الإسلام في القرن العشرين: حاضره ومستقبله

الإسلام في القرن العشرين: حاضره ومستقبله pdf

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arabe

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Religions

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138

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Islam

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Bien

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Abbas Mahmoud El-Akkad est un écrivain, penseur, journaliste et poète égyptien. Il est né à Assouan en 1889. Il est un ancien membre du Parlement égyptien et membre de l'Académie de la langue arabe. Sa production littéraire n'a pas s'arrêter malgré les conditions difficiles qu'il a traversées. Où il avait l'habitude d'écrire des articles et de les envoyer au magazine Fosoul, et il traduisait également certains sujets pour eux. Al-Akkad est considéré comme l'un des écrivains les plus importants du XXe siècle en Égypte. Il a grandement contribué à la vie littéraire et politique , et a ajouté à la bibliothèque arabe plus d'une centaine de livres dans divers domaines. Al-Akkad a réussi dans le journalisme. Cela est dû à sa culture encyclopédique, car il écrivait à la fois de la poésie et de la prose, et il était encore connu pour être un encyclopédiste. du savoir, lecture en histoire humaine, philosophie, littérature et sociologie.
Il est célèbre pour ses batailles littéraires et intellectuelles avec le poète Ahmed Shawky, le Dr Taha Hussein, le Dr Zaki Moubarak, l'écrivain Mustafa Sadiq Al-Rafi'i, le Dr irakien Mustafa Jawad et le Dr Aisha Abdul Rahman (Bint Al-Shati). Il était également en désaccord avec son collègue poète Abdul Rahman Shukri et a publié un livre d'Authored by Al-Mazni, intitulé Al-Diwan, dans lequel il a attaqué le prince des poètes, Ahmed Shawqi, et a établi les règles de son école de poésie. Al-Akkad est mort au Caire en 1964.

Description du livre

الإسلام في القرن العشرين: حاضره ومستقبله pdf par Abbas Mahmoud al-Aqqad

تكاد عبارة «لا يمكن فصل الماضي عن الحاضر» أن تبلى من كثرة ذكرها بين المفكرين والمهتمين بتاريخ الأمم والمجتمعات، وإن كانت تحمل كل الحقيقة. فحاضر الأمة الإسلامية على اختلاف أجناسها وأقطارها شكَّله ماضيها منذ أيام البعثة المحمدية؛ حيث نشأت الدولة وليدة، وانطلقت تحوز سُبل القوة حتى كانت لها الغلبة والسيادة على أمم لم تُقم لها وزنًا قبل ذلك. ولكن النوازل تتابعت على تلك الأمة فقسمتها، وشغلتها بنفسها، وجعلتها تتراجع وتهن، وإن ظلت كما يقول العقاد: «قوة صامدة» رغم أنها في القرون الأخيرة لم تتوافر لها من سُبل القوى ما توافر لأعدائها، الأمر الذي يجعل المرء يحار في سبب صمودها، وبقاء ثقافتها ومجتمعاتها. وفي هذا الكتاب يحاول العقاد رصد الحاضر الإسلامي على خلفية قراءة الماضي عله يدرك أسباب ما أصاب الأمة، وكيف يمكنها بناء مستقبلها؟

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