الثقافة العربية في عصر العولمة

الثقافة العربية في عصر العولمة pdf

Auteur:

Turki Al-Hamad

Vues:

689

Langue:

arabe

Notation:

0

département:

des champs

Nombre de pages:

220

Taille du fichier:

3161764 MB

qualité du livre :

Bien

télécharger un livre:

40

Notification

En raison de la mise à jour du site, le téléchargement sera temporairement arrêté jusquà ce que la mise à jour soit terminée. [email protected]

Turki Hamad Turki Al-Hamad Al-Aqili, né le 10 mars 1952 dans le sanctuaire de Karak en Jordanie dans une famille saoudienne du groupe Al-Aqilat, est un écrivain, romancier et ancien professeur universitaire. La trilogie de Turki Al-Hamad est considérée comme le Spectre des ruelles désertes * ', qui se compose de trois romans, dont le premier a été publié en 1995, le plus célèbre de ce qu'Al-Hamad a écrit. Cette trilogie a soulevé beaucoup de polémiques, du fait de son exposition à des sujets sensibles dans la société saoudienne, mais, bien que ces trois-là aient été les premiers ouvrages de la romancière, cet ouvrage a été précédé de plusieurs livres. En 1986, l'auteur publie un livre sur les mouvements révolutionnaires comparés, suivi d'un livre sur les études idéologiques dans le cas arabe (1992), d'un livre sur la culture arabe face aux défis du changement (1993), puis d'un livre sur l'être humain dont je parle (1995). Après la trilogie, l'écrivain publie un livre, La culture arabe à l'ère de la mondialisation, puis revient à l'écriture de fiction, deux romans : À l'est de la vallée et Blessures de la mémoire. Après cela, l'écrivain a publié deux œuvres non romanesques, respectivement : L'histoire reste ouverte et à partir de là, le changement commence. La dernière œuvre de l'écrivain est le roman Le Vent du paradis, publié en 2004.

Description du livre

الثقافة العربية في عصر العولمة pdf par Turki Al-Hamad

الثقافة هي عبارة عن تلك المعايير المشكلة لنظام العقل والسلوك في مجتمع ما، أو لدى جماعة ما، والتي تحدد نظرة الفرد والجماعة لنفسها والآخرين، والكون من حولها، وبالتالي طبيعة السلوك. من هنا يمكن القول بأن للثقافة دورها في تحديد هوية المجتمعات. لذا فإنه، وفي عصرنا، والذي يدعونه عصر العولمة، والذي تبدو فيه ظاهرة التوحد هي الطاغية، هناك مشكلة مطروحة على بساط البحث في مجموعة هذه المحاضرات والمتمحورة في التساؤل التالي: ما هو مصير هويتنا، وثقافتنا الذاتية، وتاريخنا، وما هو موقفنا من كل ما يجري إذ أنه من الملاحظ، وفي عصر العولمة بأن هناك ثثقافة عالمية آخذة في التشكل، تتجاوز كافة الحدود الثقافية القومية أو المحلية الأخرى. وقد يصف البعض هذه الثقافة العالمية الجديدة الآخذة بالتشكل بأنها ثقافة سطحية، أو استهلاكية، أو غزو ثقافي، أو مادية، أو غير ذلك، ولكن مهما كان الوصف المعطى فإنه لا ينفي الحقيقة القائمة، ألا وهي أن مثل هذه الثقافة تنتشر وتسود على حساب ثقافات محلية وقومية عديدة، وبذلك قد نشجب هذه الثقافة، وقد نرفضها، ولكن لا الرفض ولا الشجب قادران على وقف زحفها، طالما أننا لا نقدم بديلاً ثقافياً قادراً على المنافسة في عصر متغيرات متسارعة، وليس مجرد الوعظ والنصح. وهذه الثقافة العالمية المتشكلة، ليست قاصرة على "الصرعات" أو "الأمركة" التي نشاهدها في مختلف المجالات الحياتية، ولكنها تذهب إلى الجذور المعرفية للثقافة. فالصرعات أو ثقافة الاستهلاك الذي لا يرتوي، قد تكون مجرد قشرة خارجية ليس من الضروري أن تدوم أبد الدهر. الثقافة العالمية المتحدث عنها هي تلك التي تقوم أسسها على مصدر معرفي وحيد، ألا وهو المصدر الامبيريقي، الذي يشكل أساس العلم المعاصر. انتصار هذا المصدر المعرفي، وتفرده بالسيطرة الثقافية نتيجة الثورة الثالثة، يعني إزاحة مصادر معرفية أخرى غير قادرة على المنافسة، وهذا ما يشكل لبّ العولمة. وترتفع الأصوات محذرة بالخطر والذوبان في الآخر الذي كنا نعتقد أننا نقف إزاءه موقف الند للند. ضمن هذا الإطار تجري مناقشة موضوع الثقافة العربية في عصر العولمة، حيث يحاول المؤلف ومن خلال استشفافاته وتحليلاته الموضوعية الإجابة عن التساؤل المطروح حول ماهية العمل الجاد الذي يضع الثقافة العربية في إطارها الصحيح في ظل العولمة الثقافية. إذ أنه يرى بأن هناك عمل واحد كي لا يكون هناك ذوبان في ثقافة العولمة أو انزواء عنها، ألا وهو "المشاركة" في صنع الثقافة العالمية الجديدة، وإلا فالرفض المطلق لن يؤدي إلى أي نتيجة، بل عن مثل هذا الرفض هو الذي سيؤدي في النهاية إلى القضاء على الهوية والثقافة الذاتية، وذلك بمثل ما قضت ثقافات في الماضي على ثقافات تاريخية لم يكن لها من آليات الدفاع إلا آلية الرفض المطلق، دون محاولة الفهم ومن ثم المشاركة الإيجابية. فالعولمة في النهاية لا تعني بالضرورة أحادية الثقافة، بقدر ما تعني الثقافة المشتركة التي في إطارها تقدم الثقافات الذاتية لمختلف الشعوب.

Critique de livre

0

out of

5 stars

0

0

0

0

0

Book Quotes

Top rated
Latest
Quote
there are not any quotes

there are not any quotes

Plus de livres Turki Al-Hamad

ويبقى التاريخ مفتوحا
ويبقى التاريخ مفتوحا
Politique militaire et science
604
Arabic
Turki Al-Hamad
ويبقى التاريخ مفتوحا pdf par Turki Al-Hamad
جروح الذاكرة
جروح الذاكرة
Romans littéraires
620
Arabic
Turki Al-Hamad
جروح الذاكرة pdf par Turki Al-Hamad
شرق الوادي
شرق الوادي
Romans littéraires
752
Arabic
Turki Al-Hamad
شرق الوادي pdf par Turki Al-Hamad
الثقافة العربية أمام تحديات التغيير
الثقافة العربية أمام تحديات التغيير
Politique militaire et science
700
Arabic
Turki Al-Hamad
الثقافة العربية أمام تحديات التغيير pdf par Turki Al-Hamad

Plus de livres Politique militaire et science

مقدمة في علم العلاقات الدولية
مقدمة في علم العلاقات الدولية
1147
Arabic
Nayef Bin Nahar
مقدمة في علم العلاقات الدولية pdf par Nayef Bin Nahar
السياسة النووية الأمريكية بيرنت بيوي تشيني
السياسة النووية الأمريكية بيرنت بيوي تشيني
1340
Arabic
Politician
السياسة النووية الأمريكية بيرنت بيوي تشيني pdf par Politician
المنطق السليم توماس بين
المنطق السليم توماس بين
1442
Arabic
Politician
المنطق السليم توماس بين pdf par Politician
عشرة أيام بين هتلر والموت القاضي ميكائيل موسمانو
عشرة أيام بين هتلر والموت القاضي ميكائيل موسمانو
1272
Arabic
Politician
عشرة أيام بين هتلر والموت القاضي ميكائيل موسمانو pdf par Politician

Add Comment

Authentication required

You must log in to post a comment.

Log in
There are no comments yet.