الرحلة الأخيرة

الرحلة الأخيرة pdf

Auteur:

Hisham Sharabi

Vues:

681

Langue:

arabe

Notation:

0

département:

Littérature

Nombre de pages:

165

Taille du fichier:

3813723 MB

qualité du livre :

Bien

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Hisham Sharabi est un penseur palestinien, né à Jaffa le 4 avril 1927 et mort à Beyrouth le 13 janvier 2005. Il a écrit dans les domaines de la philosophie, de la sociologie et de la littérature. Hisham Sharabi est né à Jaffa et a vécu son enfance entre Jaffa et Acre dans la maison de son grand-père. Il a étudié l'école primaire à la Friends School for Boys de Ramallah, a terminé ses études au Collège international de Beyrouth et est diplômé de l'Université américaine de Beyrouth en 1947. Pendant son séjour à l'Université américaine de Beyrouth, il a rejoint le Social Nationalist syrien. Parti, où il était un compagnon d'Anton Saadeh, et après son émigration aux États-Unis d'Amérique, il est resté à la tête de la branche du Parti social-nationaliste syrien jusqu'en 1955, date à laquelle il s'en est retiré. Il immigra aux États-Unis d'Amérique après l'exécution d'Antoun Saadeh à Beyrouth, et y travailla comme professeur d'histoire de la pensée européenne moderne à l'Université de Georgetown à Washington. Il continua à publier ses livres en anglais pour des études universitaires jusqu'aux Sixième années. Day War en 1967, après quoi il a déménagé à Beyrouth en 1970 et a travaillé au Centre de planification palestinien et professeur invité à l'Université américaine de Beyrouth, mais il est parti en raison des événements de la guerre civile au Liban. Il a contribué à la création d'un certain nombre d'institutions concernées par les affaires du monde arabe et la cause palestinienne, notamment le Centre d'études arabes contemporaines de l'Université de Georgetown, le Centre d'analyse des politiques sur la Palestine à Washington et le Fonds Al-Quds. , une organisation palestinienne qui offre des bourses aux étudiants palestiniens. Il a plusieurs livres, dont : Introductions à l'étude de la société arabe (1975), dans lesquels il traite de : notre comportement social, la structure de la famille dans la société arabe, la dépendance, l'impuissance, l'évasion, la prise de conscience et le changement, l'homme arabe et le défi civilisationnel, l'intellectuel arabe et l'avenir. Les intellectuels arabes et l'Occident (1981) Traduit en arabe alors qu'il était à Beyrouth Le système patriarcal (1988) Critique culturelle de la société arabe (1991) Le dernier voyage. Braises et cendres. Avec la signature de l'accord d'Oslo entre l'Organisation de libération de la Palestine et Israël, Hisham Sharabi a pu se rendre à Jaffa et était enthousiasmé par ledit accord, mais il en est rapidement devenu l'un des opposants les plus importants. En 1998, il a cessé de travailler à l'Université de Georgetown et a déménagé à Beyrouth, où il est décédé le 13 janvier 2005 d'un cancer.

Description du livre

الرحلة الأخيرة pdf par Hisham Sharabi

لست روائيا. واختياري أسلوبا روائيا لتسجيل الوقائع الواردة في هذه الرواية «الوثائقية» لتجربةالثورة الفلسطينية في مرحلتها الذهبية 1969 - 1975, فرضته على التجربة ذاتها والظروف التي ربطتني بها. إن «التاريخ» أو سرد الوقائع «كما حدثت بالفعل» إنما هو ضرب من القصة، والادعاء أن هذا السرد هو «حقيقة» ما جرى لا يغير من «روائية» التاريخ. لقد بتنا ندرك منذ انبثاق التفسير النقدي الحديث للمعرفة، وبخاصة للمعرفة التاريخية، أن الحقيقة، ولاسيما الحقيقة التاريخية، صعبة المنال لا لأنها مبهمة أو ناقصة التوثيق، بل لأنها بطبيعتها «لغوية» تحككمها قوانين اللغة والتعبير مثلما تحكمها متغيرات المكان والزمان. ومهما اعتمدنا المصادر والوثائق سندا لبحوثنا «العلمية» و «الموضوعية» فهي ليست في آخر الأمر إلا تعبيرا عن الواقع الذي نحياه والتجربة التي نمر فيها. وإذا كان الأمر كذلك، فلماذا التخوف من استعمال الأسلوب الأدبي لعرض التجربة التاريخية ؟ أليس من شأن أسلوب كهذا يجمع بين الطرفين (الأدبي والوثائقي) وأن يفضي على الوقائع وتجاربه بعدا حياتيا يستمده من حيوية التجربة المباشرة ؟ هناك ناحية أخرى دعتني إلى اختيار هذه المقاربة «الحياتية» في الأسلوب، وهي رغبتي في التحدث فقط عما اختبرته بنفسي أو كان لي معرفة ذاتية وثيقة به. قد يكون هذا الاختبار جزئيا أو جانبيا، (ولعله كذلك) لكنه في الوقت ذاته اختبار ينبثق من صميم المعاناة الفلسطينية في إحدى مراحلها المصيرية، وهو بهذا يضفي على أحداثها ضوءا ساطعا لا يمكن أن يحققه أي سرد تاريخي مهما كان علميا ودقيقا.

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