السلام في الإسلام pdf

Il est le fondateur du mouvement des Frères musulmans en 1928 après JC et le premier guide du groupe. Le soufisme a été repris du cheikh Abdul-Wahhab Al-Hasafi, cheikh de l'ordre Al-Hasafia Shadhili en 1923 après JC, où le cheikh Al-Hasafi a eu un impact significatif sur la formation de la personnalité d'Al-Banna. Frères musulmans, fondé en Égypte en 1928. Transfert à la ville de Qena par décision administrative en 1941. Il quitte le métier d'enseignant en 1946 pour se consacrer à la gestion du journal Al-Shehab. Il est assassiné le 12 février 1949.

السلام في الإسلام pdf par Hassan Al Banna

لا تُعتبر هذه الورقة أو المقالة، "السلام في الاسلام"، من الرسائل المعتمدة للإمام حسن البنا، مؤسس جماعة "الإخوان المسلمون"؛ حيث لم ترد في سلسلة "الرسائل" التي صدرت مجمَّعة بعد وفاته، وإن حملت ذات الطابع الذي ميز الرسائل من عبارات سريعة موجزة، ولكنها عميقة في محتواها، وترسل المعاني والأهداف المطلوبة منها في أضيق حيِّز ممكن لتفادي الإطالة التي قد تقود إلى الإملال، ومن ثَمَّ الانصراف عن القراءة. الكتاب حمل عنوانًا فرعيًّا، هو "اتجاه النهضة الجديدة في العالم الإسلامي"، وتناول البنا في صفحاته الـ32 مجموعة من القضايا حول واقع الأمة الإسلامية في ذلك الوقت، ونظرة الحضارات والأمم الأخرى لها، في سياق من النظر والتوقع الإيجابيَّيْن؛ حيث يؤكد على أن الإسلام سوف يعود لكي يسود العالم مجددًا بقيمه ومحتواه الذي يحقق السلام العالمي. ويقارن البنا في الكتاب بين واقع الغرب وإفلاسه في المجال القيمي والحضاري، في مقابل كمال الإسلام؛ حيث يعطي نماذج على واقع الغرب المتردي من النواحي القيمية والإنسانية، من خلال نماذج لأحوال العالم، وخصوصًا الحرب العالمية الثانية في وقت تأليفه للكتاب، ودلالاتها في هذا الإطار. في المقابل، يذكر عشرة سمات يمتاز بها الإسلام، مثل الإخاء الإنساني، والقضاء على روح الكراهية والتعصب، والسلام، والحرية، والعدل الاجتماعي، وغير ذلك، مع الرد على شبهات خصوم الإسلام حول محتواه الحضاري والإنساني، مثل أنه انتشر بحد السيف، أو أنه يظلم أصحاب الديانات الأخرى. وفي هذا الإطار، يقول البنا إن إعلان الأخوة الإنسانية والتبشير بالفكرة العالمية، هي أمور من صميم الإسلام بما حواه من قيم وأفكار تعلي من شأن الإنسانية، وتضمن كرامة الإنسان.