العين والإبرة: دراسة في ألف ليلة وليلة

العين والإبرة: دراسة في ألف ليلة وليلة pdf

Vues:

906

Langue:

arabe

Notation:

0

département:

Littérature

Nombre de pages:

162

Section:

Littérature

Taille du fichier:

6375501 MB

qualité du livre :

Bien

télécharger un livre:

62

Notification

En raison de la mise à jour du site, le téléchargement sera temporairement arrêté jusquà ce que la mise à jour soit terminée. [email protected]

Écrivain marocain né en 1945 à Rabat, Maroc. Il a écrit de nombreux livres en arabe et en français, et a également écrit dans des revues telles que les études islamiques.Il a poursuivi ses études au lycée Moulay Youssef, puis à la faculté des lettres et des sciences humaines de Rabat. Il est titulaire d'un doctorat d'État de l'Université de la Sorbonne Nouvelle en 1982, sur le thème de la narration et des modèles culturels dans les Maqamat al-Hamdani et al-Hariri. Il est professeur à la Faculté des Arts, Université Mohammed V, Rabat, Agdal, depuis 1968. Il a donné de nombreuses conférences, participé à des rencontres culturelles au Maroc et à l'étranger, et est membre de l'Union des Ecrivains Marocains. Il a enseigné en tant que professeur invité dans plusieurs universités européennes et américaines, dont l'Université de Bordeaux, la Nouvelle Sorbonne, le Collège de France, l'Université de Princeton, l'Université de Harvard. Ses travaux ont fait l'objet d'articles, de commentaires de presse, d'ouvrages et de recherches universitaires, en arabe et en français. Certaines de ses œuvres ont été traduites dans des langues telles que "l'anglais, le français, l'allemand, l'espagnol et l'italien".

Description du livre

العين والإبرة: دراسة في ألف ليلة وليلة pdf par Abdel Fattah Kilito

الغلاف: من قصة بياض و رياض، بياض يغني و يعزف على العود، أمام إحدى السيدات و وصيفاتها. المغرب - القرن الثالث عشر الميلادي (المكتبة الانكليزية في الفاتيكان) نبذة المؤلف: إن الانطباع الذي يحتفظ به المرء عن "الليالي" هو أن الكلام سيد فيها، إذ يتحقق التواصل بطريقة شفهية، فالحكايات لا تقرأ بل تسمع، ومع ذلك إذا نظر إليها عن كثب فسيتبين أن السرد الشفهي لا يعدو أن يكون مرحلة من مراحلها تتلوها أخري حاسمة هي مرحلة تدوين الحكاية كتابة. وتتكرر هذه العملية مراراً (وبصفة خاصة عندما يكون الملتقي ملكاً) إلي حد تفرض معه الخلاصة التالية نفسها: لا تتم المصادفة النهائية علي الحكاية، حقاً، إلا عندما تصل إلي الكتاب. من ثم تنبثق سلسلة من التساؤلات: من القادر علي تمرير الحكاية من سجل الشفهي إلي سجل الكتابي؟ ماذا يمكن القول عن مفهوم الراوي ومفهوم المؤلف؟ إلي أية خزانة يؤول الكتاب؟ وأية أيد تستطيع فتحه؟ ولماذا حالما يتم تسجيل الحكاية لا يبقى ثمة ما يروى، اللهم موت الشخوص؟ بواسطة أي مفعول سحري يغدو الكتاب عنصراً من عناصر الموت، هذا في الوقت الذي يقدم فيه نفسه بوصفه مساعداً وبلسماً مخصصاً لتقوية الحياة وتحسينها؟ وما الداعي إلي إغراق الكتب؟ في مجرى الماء، وبصفة تدريجية ستسعي قراءتي لكتاب "الليالي" لا إلي تجريده من أسراره (بوساطة ما لا أدري من شبكة تأويلية) بل إلي إطلاعه علي سره الخاص، وذلك دون المس بكل احتمالات معناه. وفي كل لحظة ستكون العين والإبرة حاضرتين في الموعد.

Critique de livre

0

out of

5 stars

0

0

0

0

0

Book Quotes

Top rated
Latest
Quote
there are not any quotes

there are not any quotes

Plus de livres Abdel Fattah Kilito

أنبئوني بالرؤيا
أنبئوني بالرؤيا
Romans littéraires
746
Arabic
Abdel Fattah Kilito
أنبئوني بالرؤيا pdf par Abdel Fattah Kilito
من شرفة ابن رشد
من شرفة ابن رشد
Littérature
876
Arabic
Abdel Fattah Kilito
من شرفة ابن رشد pdf par Abdel Fattah Kilito
الكتابة والتناسخ
الكتابة والتناسخ
Littérature
882
Arabic
Abdel Fattah Kilito
الكتابة والتناسخ pdf par Abdel Fattah Kilito
حصان نيتشه
حصان نيتشه
Littérature
977
Arabic
Abdel Fattah Kilito
حصان نيتشه pdf par Abdel Fattah Kilito

Plus de livres Littérature

أساتذتي
أساتذتي
1547
Arabic
Naguib Mahfouz
أساتذتي pdf par Naguib Mahfouz
فى الادب الجاهلى
فى الادب الجاهلى
1213
Arabic
Taha Hussein
فى الادب الجاهلى pdf par Taha Hussein
مرآه الاسلام
مرآه الاسلام
1305
Arabic
Taha Hussein
مرآه الاسلام pdf par Taha Hussein
مرآه الضمير الحديث
مرآه الضمير الحديث
1039
Arabic
Taha Hussein
مرآه الضمير الحديث pdf par Taha Hussein

Add Comment

Authentication required

You must log in to post a comment.

Log in
There are no comments yet.