المبدأ والمعاد

المبدأ والمعاد pdf

Auteur:

Abn senna

Vues:

884

Langue:

arabe

Notation:

0

département:

Sciences Sociales

Nombre de pages:

155

Section:

Philosophie

Taille du fichier:

2299979 MB

qualité du livre :

Bien

télécharger un livre:

52

Notification

En raison de la mise à jour du site, le téléchargement sera temporairement arrêté jusquà ce que la mise à jour soit terminée. [email protected]

Abu Ali Al-Hussain Bin Abdullah Bin Al-Hassan Bin Ali Bin Sina Al-Balkhi, alors Al-Bukhari, connu sous le nom d'Ibn Sina, était un scientifique et médecin musulman, célèbre pour la médecine et la philosophie et y travaillait. Il est né dans le village d'Afshna près de Boukhara (dans l'actuel Ouzbékistan) d'un père de la ville de Balkh (dans l'actuel Afghanistan) et d'une mère du village. Il est né en l'an 370 AH (980 AD) et mort à Hamadan (dans l'actuel Iran) en l'an 427 AH (1037 AD). Il était connu comme le Cheikh en chef et les Occidentaux l'appelaient le Prince des médecins et le Père de la médecine moderne au Moyen Âge. Il est l'auteur de 200 livres sur divers sujets, dont beaucoup portent sur la philosophie et la médecine. Ibn Sina est considéré comme l'un des premiers à écrire sur la médecine dans le monde et il a suivi l'approche ou la méthode d'Hippocrate et de Galien. Son ouvrage le plus célèbre est Kitab al-Qanun fi al-Tibb (Le Canon de la médecine), qui est resté pendant sept siècles consécutifs la principale référence en médecine.Les causes de la jaunisse et une description des symptômes des calculs vésicaux, et faites attention à l'effet d'un traitement psychologique sur la guérison. Le livre de la guérison.

Description du livre

المبدأ والمعاد pdf par Abn senna

يضيء المستشرق "البارون كارَادوفو" في كتاب "المبدأ أو المعاد" على فلسفة الشيخ الرئيس "اين سينا" وخصوصاً فيما يدعوه كتاب النجاة "الإلهيات" ويقصد به الشيخ الرئيس عالم الموجودات العلوية والله، وهو يؤلف في منهج ابن سينا مذهبين كبيرين وهما: انبثاق الموجودات والسببية. والمعضلة التي يبحثها الكتاب هي معضلة انبثاق التكثر والتي هي أول ما توضع في النظرية العامة لانبثاق الموجودات، أي أن الأمر يدور حول معرفة الكيفية التي يصدر بها عالم كثير عن الموجو الواحد والمبدأ القائم هو في أن "لا يمكن أن يخرج من الواحد غير الواحد" فما هي الطريقة التي تسمح باستخراج المتكثر من الواحد على وجه مباشرٍ، ففي سبيل هذا الفرق يعتبر اين سينا تصوَر المسبب الأول "الذي هو واحد، قد خرج من الواحد الأول، ذات مرة، فقد ظهر اثنان، ووقع تكثر علاقات، وما هنالك من مفاهيم نفسية عن الشعور والمعرفة ممزوجة بمفاهيم ما بعد الطبيعة عن الممكن والواجب كان يعين طبيعة هذه العلاقات، وكان السبب الأول يعرف نفسه ويعرف الموجود الأول، فكان هذا يكون اثنينية، ثم إن المسبب الأول كان ممكناً بذاته واجباً بالموجود الأول... وهكذا كانت تحدث ثلاثية، وكان هذا يكفي ليؤدي إلى التكثر المطلوب". ويعتبر "كارادوفو: أن ابن سينا انتهى إلى التوفيق، على شكل ما، ذلك باستعمال دقيق لمفهوم السببية، بين الإله الفلسفي، الذي يجهل العالم تقريباً، والإله العقديَ الذي يعلم آخر ذرةٍ في العالم، ويقول لو نظرنا إلى المذاهب الخاصة بالقرون القديمة والقرون الوسطى، من حيث الأساس لرئيَ أن مفهوم الوجود ليس مطلقاً، فالوجود برأي "كارادوفو" ليس أمراً معيناً تعيينياً دقيقاً كما نشعر به وفق عاداتنا الوضعية والدَكارتية، فيوجد وجوه كثيرة للوجود ووجوه كثيرة لعدم الوجود، وعادة الوجود والعدم لا يكونان حدين متناوبين حتماً، فكأنه يمتد ظل خفيف بين الوجود وعدم الوجود". تأتي أهمية هذه الدراسة من كونها تأخذ بالبحث والدراسة والتحليل في جميع مناحي فلسفة ابن سينا، وتبدأ بالإلهيات والتي يدرس فيها "كارادوفو": العالم العلوي-نظرية انبثاق الأفلاك- اختراع المسبب- الموجود الأول والمسبب الأول- مبدأ العلة وتحليله عند ابن سينا- التوحيد بين العقل والعلة- نظرية الكليات المتفرغة عن نظرية العلل- واجب الوجود. يلي ذلك، مبحثاً عن الإسلام والفلسفة السيناوية يتبعه دراسة عن وحدة العلم والتوحيد الفلسفي أما كتب ورسالات ابن سينا فهي مكتوبة وموثقة بالنسخ الأصلية عن المخطوطة وجاءت على شكل كتب وسالات باللغة الفارسية، وكذلك كتب ورسالات باللغة العربية. أما القسم الثاني من الكتاب جاء بعنوان "المبدأ والمعاد" وفيه ثلاث مقالات: المقالة الأولى: في إثبات المبدأ الأول وتضم اثنتان وخمسون فصلاً نذكر منها: الفصل الأول: تعريف الواجب الوجود والممكن الوجود. الفصل الثاني: في أن واجب الوجود لا يكون بذاته وبغيره معاً... الخ. أما المقالة الثانية فهي بعنوان: في الدلالة على ترتيب فيض الوجود وتضم إحدى عشرة فصلاً نذكر منها: الفصل الأول: في أن الموجودات كيف تكون عن الأول. الفصل الثاني: في معنى الإبداع عند الحكماء... الخ. وتأتي المقالة الثالثة والأخيرة: في الدلالة على بقاء النفس الإنسانية وتضم عشرون فصلاً: نذكر منها: الفصل الأول: في تعريف النظر المختص بالمبدأ. الفصل الثاني: في كيفية العائدات من العناصر... الخ.

Critique de livre

0

out of

5 stars

0

0

0

0

0

Book Quotes

Top rated
Latest
Quote
there are not any quotes

there are not any quotes

Plus de livres Abn senna

من مؤلفات ابن سينا الطبية
من مؤلفات ابن سينا الطبية
médecine interne générale
1083
Arabic
Abn senna
من مؤلفات ابن سينا الطبية pdf par Abn senna
الشفاء
الشفاء
médecine interne générale
1498
Arabic
Abn senna
الشفاء pdf par Abn senna
القانون في الطب
القانون في الطب
médecine interne générale
5.0000
1278
Arabic
Abn senna
القانون في الطب pdf par Abn senna
مجموعة ابن سينا الكبرى
مجموعة ابن سينا الكبرى
paranormal
5.0000
2228
Arabic
Abn senna
مجموعة ابن سينا الكبرى pdf par Abn senna

Plus de livres Philosophie

نظام الأثينيين
نظام الأثينيين
1387
Arabic
Aristotle
نظام الأثينيين pdf par Aristotle
الطوفان
الطوفان
1451
Arabic
Mustafa Mahmoud
الطوفان pdf par Mustafa Mahmoud
تجليات الفلسفة العربية
تجليات الفلسفة العربية
1309
Arabic
Abu Yarub Al Marzouki
تجليات الفلسفة العربية pdf par Abu Yarub Al Marzouki
إصلاح العقل في الفلسفة العربية
إصلاح العقل في الفلسفة العربية
1171
Arabic
Abu Yarub Al Marzouki
إصلاح العقل في الفلسفة العربية pdf par Abu Yarub Al Marzouki

Add Comment

Authentication required

You must log in to post a comment.

Log in
There are no comments yet.