Épictète : Il est donc le philosophe de la liberté à l'époque de l'esclavage, et l'appelant au bien à une époque qui sent le mal.
Épictète est né vers 50 après JC, à Hiérapolis, dans l'État romain de Phrygie, et bien qu'il soit esclave dans une société Héraclius avec distinction, dans laquelle il est difficile pour les esclaves d'être autre chose que des esclaves, il a pu lui enseigner la philosophie. , Du joug de l'esclavage après la mort de l'empereur Néron, il était libre dans son cœur avant que son corps ne soit libéré.
Epictète, l'un des pôles de la philosophie stoïcienne, fonda son école philosophique à Nicopolis, et sa réputation devint si populaire que l'empereur Marc Aurèle décida d'assister à une conférence pour lui et en fit usage dans son livre "Réflexions". Épictète appelait à la bonté et à la liberté, et appelait à trois types de devoirs : le premier, envers soi, purifiant le corps et l'âme ; le second envers les autres en tant que partie de la société ; Le troisième est vers Dieu. Epictète affirmait que la liberté est une affaire intérieure ; Où l'esclave peut être libre s'il est affranchi de ses désirs, et le maître peut être esclave s'il est prisonnier de ses désirs. Il a également abordé la question du bien et du mal, soulignant que les choses, par leur nature, ne sont ni bonnes ni mauvaises, mais que notre attitude à leur égard est ce qui leur donne telle ou telle qualité. La philosophie d'Epictète était un cri silencieux pour les opprimés dans un système purement servile, et cette tendance a marqué de loin la philosophie romaine, puis chrétienne et russe.
Tout comme Socrate, Epictète n'a laissé aucune trace écrite, mais c'est son élève Arrien qui a écrit à son sujet.
La vie d'Epictetus n'était pas heureuse même après qu'il ait gagné sa liberté ; En 89 après JC, l'empereur Domitanos l'exila. Epictète mourut en exil, et sur sa tombe était écrit : « Un serviteur boiteux, sans ressources, mais cher aux dieux.
المختصَر pdf par Epictetus
واحِدٌ من كِلاسيكياتِ الأدبِ الرُّومانيِّ القديم، لأحدِ الفلاسفةِ الرُّواقيِّينَ الأخلاقيِّينَ المتأخِّرِين، الذي رسَّخَ في كِتابِه مَبادِئَ الفَلْسفةِ الرُّواقيَّةِ الأخلاقيَّة؛ إذْ يقدِّمُ نظرتَها في فلسفةِ الحياةِ والموت، ورُؤيتَها للتصالُحِ بينَ النفسِ والطبيعةِ وكيفيةِ تقبُّلِ أحكامِ القَدَر. مثَّلَ «إبكتيتوس» ما يُمكِنُ أنْ يُطلَقَ علَيْه الفيلسوفُ الشَّعْبي، فذاعَتْ شُهْرتُه وانتشرَتْ تَعالِيمُه في شتَّى أرجاءِ الإِمْبراطورِية الرومانية، وتأثَّرَ به الإمبراطورُ «ماركوس أوريليوس». لم يَترُكْ إبكتيتوس أثَرًا مكتوبًا، بل قامَ تِلميذُه «فلافيوس آريانوس» بجمْعِ أفكارِه في كتابِ «المُحادَثات»، ثم قرَّرَ اختصارَه ليَخرجَ إلينا في هَذا «المختصَر».