Ecrivain, écrivain et penseur arabo-libanais. Il s'appelait Amir al-Bayan. pour ses prouesses intellectuelles. Il était un grand voyageur ; Où il a voyagé entre de nombreux pays, et a rencontré de nombreux notables, écrivains et penseurs de son temps, et il a eu de nombreuses contributions intellectuelles, littéraires et politiques qui ont fait de lui l'un des plus distingués de son temps. Il était également considéré comme l'un des grands penseurs et défenseurs de l'unité islamique.
Shakib Arslan est né en 1869 dans le village de Choueifat près de Beyrouth, il a été influencé par un grand nombre de notables de son temps qui ont été leurs étudiants ou les ont contactés à différentes étapes de sa vie, tels que ses professeurs, « Cheikh Abdullah Al-Bustani", "Fares Al-Shadiqi" et "Dr Ahmad Karnali" Il a également fait la connaissance de "Ahmed Shawky" et "Ismail Sabry", et d'autres notables de la pensée, de la littérature et de la poésie de son temps. Arslan maîtrise plusieurs langues : arabe, turc, français et allemand.
Shakib Arslan a passé une grande partie de sa vie dans les voyages, il a donc fait ses célèbres voyages de Lausanne en Suisse à Naples en Italie, à Port-Saïd en Egypte, et a traversé le canal de Suez et la mer Rouge jusqu'à Djeddah puis La Mecque. Lors de ce voyage, il a enregistré tout ce qu'il a vu et rencontré. Arslan a passé près de soixante ans dans la lecture, l'écriture et la rhétorique, et ses livres les plus célèbres sont : « Les costumes sundanais », « Pourquoi les musulmans ont-ils été en retard et les autres ont-ils avancé ? », « Dessins agréables » et « L'histoire des conquêtes de les Arabes.
Arslan ne faisait pas confiance aux promesses des alliés aux Arabes, car il mettait en garde contre les étrangers qui exploitent le fossé entre les Arabes et les Turcs pour éliminer d'abord l'Empire ottoman, puis diviser les pays arabes par la suite. C'est ce qui s'est réellement passé lorsque les Turcs ont répudié le califat islamique après le coup d'État d'Atatürk, se sont tournés vers la laïcité et ont coupé les liens entre eux et l'arabisme et l'islam. A cette époque, Arslan a pris une autre position. Il a commencé à appeler à l'unité arabe, et il était l'une des personnes les plus joyeuses lorsque la Ligue arabe a été fondée en 1945 après JC. À la fin de la Seconde Guerre mondiale, "Arslan" est retourné dans son pays natal à la fin de 1946 après JC et est décédé peu après une vie pleine de souffrances et de luttes.
النهضة العربية: في العصر الحاضر pdf par Chakib Arslan
مرَّتْ حركةُ النهضةِ العربيةِ منذُ تأسيسِها على يدِ «محمد علي» بعدَّةِ مراحل، نذَرَ فيها أقطابُ الفكرِ والأدبِ في سبيلِ تقدُّمِها نفيسَ أعمارِهم، وعظيمَ أوقاتِهم؛ لتطويرِها وتقويمِها، فأخرجَ هذا الزرعُ شجرةَ علمٍ كبيرة، كثُرَت فروعُها، حتى امتدَّت لشتَّى نواحي العلومِ والمعارف. وأميرُ البيانِ «شكيب أرسلان» صاحبُ القلمِ الفيَّاض، بوصفِهِ أحدَ مَن تتبَّعوا وعاصَروا نُموَّ هذهِ النهضة، يُقدِّمُ لنا في هذهِ المحاضرةِ القصيرةِ تاريخَ حركتِها المباركة، فيستعرضُ خلالَها إرهاصاتِ نشأةِ الصحافةِ العربيةِ في شرقِ الوطنِ العربيِّ وغربِه، وكذلكَ تطوُّرَ المدارسِ وإدارتَها، ولم يُغفِلْ المجامعَ العلميةَ العربيةَ في «مصرَ» و«دمشق»، كما تعرَّضَ للنهضةِ العلميةِ في بلادِ «اليمن»، وتطرَّقَ حتى لتأثيرِ هذهِ النهضةِ على الشعرِ والأدب، كلُّ ذلكَ في استعراضٍ سريعٍ لسنواتٍ عاشَها المؤلِّفُ في عصرٍ هوَ من أزهى عصورِ الأمةِ العربيةِ والإسلامية.