تاريخ الماسونية العام

تاريخ الماسونية العام pdf

Auteur:

Gerji Zidane

Vues:

921

Langue:

arabe

Notation:

0

département:

des champs

Nombre de pages:

148

Taille du fichier:

12846175 MB

qualité du livre :

Bien

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Georgy Zeidan est né à Beyrouth le 14 décembre 1861 dans une famille chrétienne pauvre du village d'Ain Enab au Mont Liban. Son père, Habib Zeidan, était un analphabète qui possédait un restaurant sur la place Burj à Beyrouth, fréquenté par des hommes de littérature, de langue et des étudiants de l'American College. Son père l'envoya dans une école modeste pour apprendre la lecture, l'écriture et le calcul afin qu'il puisse l'aider à gérer le restaurant et contrôler les comptes.Puis il intègre l'école Al-Shawam et apprend la langue française.Puis il intègre une école du soir pour apprendre anglais après quoi il a travaillé dans le restaurant de son père, mais sa mère, Maryam Matar, n'était pas satisfaite de cela et a demandé à son père de le faire. Il apprend un autre métier, alors il est allé apprendre à faire des chaussures à l'âge de douze ans pendant deux ans, mais il l'a laissé parce qu'il ne voulait pas faire ce travail. Il commence à tendre vers le savoir, le savoir et la passion de la littérature, et il entre en contact avec des diplômés de l'American College, des hommes de presse et des gens de pensée et de littérature, tels que Yaqoub Sarouf, Faris Nimr, Ibrahim Al-Yazji, Salim Al-Bustani et d'autres, et ils l'invitaient à assister aux célébrations du collège. Il a rejoint le Syrian Protestant College (American University), où il a réussi l'examen d'entrée pour apprendre la médecine, mais il a étudié pendant un an, où il a quitté ses études de médecine et est allé étudier la pharmacie, mais il a décidé d'aller en Égypte pour étudier la médecine, il a donc emprunté six livres à un voisin de Beyrouth. Il émigre en Égypte et entre à la Faculté de médecine, mais ses conditions financières et la durée de ses études le poussent à chercher du travail. Il a travaillé dans l'édition du journal Al-Zaman, qui appartenait à un homme d'origine arménienne, et ce journal était le seul au Caire après que le colonialisme anglais ait arrêté la presse de cette époque. Il travailla ensuite comme traducteur au bureau des renseignements britanniques au Caire et accompagna la campagne anglaise qui se rendit au Soudan pour sauver le commandant anglais "Gordon" du siège de l'armée du Mahdi, ce qui lui permit d'écrire le premier livre sur la philosophie de la langue arabe en 1886, puis en publia une nouvelle édition révisée en 1904 intitulée L'Histoire de la langue arabe. Puis il visite l'Angleterre et retourne en Égypte, rompant avec l'écriture et le journalisme. Il s'est installé au Caire et a travaillé dans l'écriture et la traduction. Il a dirigé le magazine Al-Muqtaf et en a démissionné après y avoir travaillé pendant 18 mois. Il a enseigné l'arabe à l'école Al-Ubaidiya Al-Kubra pendant deux ans, puis l'a quittée et a participé avec Naguib Mitri dans la création d'une imprimerie Al-Hilal, tandis que Najib Mitri a créé une imprimerie indépendante appelée Al-Maaref Press. Georgy Zidan a publié le magazine Al-Hilal en 1892, et il l'éditait lui-même, puis son fils Emile l'a aidé, ainsi que des écrivains comme Ahmed Zaki, Hussein Munis, Ali Al-Ra'i, le poète Saleh Jawdat et d'autres. Georgy Zaidan est décédé subitement alors qu'il était parmi ses livres et papiers le 27 Sha'ban 1332 AH / 21 juillet 1914. Il a été déploré par de grands poètes tels qu'Ahmed Shawqi, Hafez Ibrahim et Khalil Mutran. Ses romans ont été traduits en persan, turc et azerbaïdjanais, cependant, ces romans n'ont pas été sans critique dans la forme et le contenu. C'est aussi que Jurji Zaidan n'a pas recouru aux périodes brillantes de l'histoire islamique et mis en évidence ses gloires, mais s'est tourné vers les périodes qui représentent une lutte pour le pouvoir et l'influence. Il a été influencé par la vision occidentale du monde islamique.

Description du livre

تاريخ الماسونية العام pdf par Gerji Zidane

أثارت «الماسونية» نقاشًا عنيفًا ومحاولات متعددة لتوضيح تاريخها وأهدافها، فقد انبرى المؤيدون والمعارضون يبحثون في تاريخها عمَّا يدعمون به تفسيرهم لها؛ حتى صرنا أمام عدة تواريخ لمنظمة واحدة، فتعدَّدَتْ منابعها بين اليهودية والمسيحية، وآخَرون يرونها مُلحِدَة. لكن المؤكَّد أن الماسونية منظمة سرية تمامًا، حيث نشأت في ظل ظروف اضطهادية، فرضت عليها مزيد من العزلة والوحدة. ويتخذ «جورجي زيدان» اتجاهَ المدافِع عن الماسونية، ويُرجِع تاريخها إلى ظروفِ نشأتها في كلِّ بلدٍ على حدة، كما يؤكد أن الماسونية ليست ضد الدين أو بديلًا عنه، وأنها ليست مجالًا للملحِدين. وفي نهاية المطاف فإن الماسونية لا زالت حتى اليوم مجالًا لاستقطاب المفكِّرين؛ ينظرون لها من أيِّ جانبٍ يشاءون، ما بين مؤيِّدٍ ومعارِض.

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