Jandah bin Hajar bin Al-Harith Al-Kindi (500-540 après JC), mieux connu sous le nom d'Imru' al-Qays, est un poète arabe de grande envergure. Les sources diffèrent dans son nom, Ford comme Jandah, Handaj, Malika et Uday, et il est de la tribu Kinda. Il est connu dans les livres du patrimoine arabe sous plusieurs titres, notamment : Al-Malik Al-Dhayl et Dhul-Qrouh, Kunni Abi Wahb, Abi Zaid et Abu Al-Harith.
Fondation
Il est né à Najd, dans la tribu Kinda. Il a grandi riche et enclin au luxe. Son père était Hajar, le roi de Banu Asad et de Ghatfan, et sa mère était Fatimah bint Rabia al-Taghlibih, sœur de Kulaib et du poète al-Muhalhal al-Taghlibi. Il a appris la poésie dès son plus jeune âge auprès de son oncle négligent, et il n'a cessé d'organiser de la poésie pornographique et de se mêler aux clochards, malgré le fait que son père le lui interdise, alors il l'a expulsé vers la patrie de sa tribu ; Damoun à l'Hadramaout quand il avait vingt ans, et à peine y avait-il passé cinq ans qu'il se promenait dans les pays arabes avec ses compagnons, cherchant l'amusement, l'absurdité, la conquête et la joie.
Il était blasphématoire dans son flirt et obscène en racontant ses histoires romantiques, et il est considéré comme l'un des premiers poètes à avoir introduit la poésie dans les tromperies des femmes. Umru' al-Qays dans la poésie a pris un chemin dans lequel il a violé les traditions de l'environnement, alors il a pris pour lui-même une biographie boiteuse qui a été vilipendée par les rois, comme le mentionne Ibn al-Kalbi lorsqu'il a dit: Il se promenait dans les quartiers des Arabes, et avec lui se trouvaient des mélanges de déviants arabes, tels que Tai, Kalb, Bakr bin Wael, et s'il rencontrait un ruisseau, un jardin d'enfants ou un lieu de chasse, il restait, abattait et buvait du vin, et donnait un verre, et il le chantait pour le dévorer. Il a adhéré à un mode de vie qui ne convenait pas à son père, il l'a donc expulsé et l'a renvoyé à Hadramout parmi ses oncles et son peuple, espérant le changer. Mais Handaj (Imru' al-Qays) a continué sa promiscuité et a perpétué l'escorte de morveux arabes et adapté leur mode de vie consistant à flâner dans les quartiers arabes, à chasser, à attaquer d'autres tribus et à piller leurs biens.
Une nouvelle étape a commencé dans sa vie après que Banu Asad se soit révolté contre son père et l'ait tué. La nouvelle lui parvint alors qu'il était assis à boire du vin, et il dit : « Que Dieu ait pitié de mon père. Ni éveil aujourd'hui ni ivresse demain, aujourd'hui c'est le vin et demain c'est le commandement. Il prit donc sur lui la responsabilité de venger son père et de reprendre le contrôle du règne de Kinda. Ils l'ont racheté avec une centaine d'entre eux, mais il a refusé, alors les tribus Bakr l'ont abandonné et l'ont maîtrisé, et il a composé beaucoup de poésie sur ces événements.
Il a dû affronter Al-Mundhir, le roi d'Al-Hira, qui a demandé l'aide de Kisra, le roi des Perses, contre lui. Imru Al-Qais a fui vers les tribus pour obtenir de l'aide. Il a été appelé le roi égaré, jusqu'à ce qu'il décide de demander l'aide de Samuel à Tayma. Et de le renforcer avec ses alliés des tribus arabes.
Il se rendit à Taima et confia les boucliers hérités des rois de Kinda à Al-Samawal, et il se rendit à Constantinople dans le but de rencontrer César Justinien Ier, avec Amr ibn Qamiya, l'un des serviteurs de son père qui se plaignait de la difficultés du voyage et dit à Imru' Al-Qais : « Vous nous avez trompés. Il répondit par un poème qui l'encourageait et décrivait les conditions de ceux-ci. Lorsqu'il arriva à César, il l'honora et le rapprocha de lui, et envoya une armée avec lui pour restaurer la royauté de son père, mais il fut trompé par César, alors il le haïssait et lui envoya une robe empoisonnée. Il le lui a promis, mais ne l'a pas empoisonné ; Au contraire, sa mort était due à une infection par la variole à son retour, et tout son corps s'est ulcéré et est mort en conséquence, et c'est pourquoi il a été appelé avec des ulcères.
Ibn Qutayba a dit : Il est du peuple de Kinda de la première classe. Il était considéré comme l'un des amoureux des Arabes, et l'un des plus célèbres de ses proches était Fatima bint Al-Ubaid, dont il a parlé dans son célèbre commentaire, notamment :
sa religion
La religion d'Imru' al-Qays était le paganisme et il y était infidèle. On raconte que lorsqu'il sortit pour venger son père, il passa devant une idole des Arabes qu'il vénérait, appelée Dhu Khalsa. Alors il l'a divisé avec son briquet, qui étaient trois : le commandant, l'interdit et le harceleur, alors il l'a reporté. Et frapper le visage du fétiche. Il a dit : « Si votre père avait été tué, vous ne m'auriez pas puni.