سيبويه: حياته وكتابه

سيبويه: حياته وكتابه pdf

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1050

Langue:

arabe

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département:

l'histoire

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44

Section:

Biographie

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Bien

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Ahmed Ahmed Badawy : éminent écrivain et poète égyptien, qui a reçu de nombreux prix ; Dont le premier prix de l'Académie de la langue arabe en 1950 après JC pour son livre "Rifa'a al-Tahtawi", ainsi que le prix du ministère de la Culture et de l'Orientation nationale en 1957 après JC pour son livre "Avec le journaliste en difficulté Ahmed Helmy ». Ahmed Ahmed Abdullah Al-Baili Al-Badawi est né dans la ville de Damiette en 1906 après JC. Il a travaillé comme enseignant à l'école de dotation et dans un certain nombre d'écoles publiques à Al -Qahra, jusqu'à ce qu'il obtienne une maîtrise et un doctorat de la faculté de Dar Al -Alam en littérature des époques rituelles islamiques. l'enseignement au collège, de sorte que le prédécesseur de la même littérature égyptienne. Badawi a laissé de nombreuses œuvres littéraires et critiques importantes, parmi lesquelles : "L'impact de la révolution égyptienne sur la poésie contemporaine", "Shawqi en Andalousie", "Littérature sur la révolution", et "Min al-Thawra" et "Littérature et critique « Dans la balance », « La vie littéraire à l'époque des croisades en Égypte et au Levant », et « Antiquités égyptiennes dans la littérature arabe ». Cela s'ajoute aux traductions qu'il a écrites, notamment : « Rifa'a al-Tahtawi », « Qadi al-Jurjani », « La vie et l'art d'al-Buhtari », « Al-Mutanabbi's Diwan in the Arab World and with orientalistes » et « Abd al-Qahir al-Jarjani ». Ses poèmes et articles littéraires ont été publiés dans de nombreux magazines et journaux égyptiens. Il a également participé à la réalisation de nombreuses œuvres patrimoniales importantes, notamment : « Le Diwan d'Al-Mu'tamid bin Abbad », « Ikhlas Al-Bariz in Baris' Briefing » de Rifa'a Al-Tahtawi, « Le Mutreb du Poésie maghrébine » de Benguith, et Il est décédé au Caire en 1964.

Description du livre

سيبويه: حياته وكتابه pdf par Ahmed Ahmed Badawi

لَم يَكنْ للُّغةِ العربيَّةِ أنْ تَكتملَ عُلومُها ومَعارِفُها دونَ تطوُّرِ «علمِ النَّحو»؛ خاصةً معَ استعمالِ شعوبٍ من خارِجِ جَزيرةِ العربِ للُّغةِ العربيَّة. وإنْ كانَ «أبو الأسود الدُّؤَلي» هو مَنْ وضَعَ أُسسَ هذا العِلم، فإنَّ «سيبويه» هو «إمامِ النَّحوِ والنُّحاة» و«حُجَّةِ العَرب»، حيثُ قادَتْه الأَقْدارُ إلى دِراسةِ النَّحوِ بدلًا من «عِلمِ الحدِيث»، فتتلمَذَ على يدِ مجموعةٍ مِن أبرزِ علماء النحو، مِثل «الخليلِ بنِ أحمد». والحقيقةُ أنَّ هذه المَكانةَ التي حَظِيَ بها «سيبويه» مَرْجِعُها سِفْرُه الخالدُ «الكِتابُ» الذي يُعَدُّ مَوْسوعةً حقيقيَّةً في النَّحْوِ والصَّرْف، وحُجَّةَ اللغةِ ودُستورَها، حتى إنَّ الجاحِظَ حينما أرادَ أن يُهدِيَ وزيرَ الخليفةِ «المُعتصِمِ» هَديَّة، لم يَجِدْ أفضَلَ من هذا الكِتابِ لِيُهدِيَه إيَّاه.

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