أسس النقد الأدبي عند العرب

أسس النقد الأدبي عند العرب pdf

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arabe

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Littérature

Nombre de pages:

696

Section:

Littérature

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Bien

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Ahmed Ahmed Badawy : éminent écrivain et poète égyptien, qui a reçu de nombreux prix ; Dont le premier prix de l'Académie de la langue arabe en 1950 après JC pour son livre "Rifa'a al-Tahtawi", ainsi que le prix du ministère de la Culture et de l'Orientation nationale en 1957 après JC pour son livre "Avec le journaliste en difficulté Ahmed Helmy ». Ahmed Ahmed Abdullah Al-Baili Al-Badawi est né dans la ville de Damiette en 1906 après JC. Il a travaillé comme enseignant à l'école de dotation et dans un certain nombre d'écoles publiques à Al -Qahra, jusqu'à ce qu'il obtienne une maîtrise et un doctorat de la faculté de Dar Al -Alam en littérature des époques rituelles islamiques. l'enseignement au collège, de sorte que le prédécesseur de la même littérature égyptienne. Badawi a laissé de nombreuses œuvres littéraires et critiques importantes, parmi lesquelles : "L'impact de la révolution égyptienne sur la poésie contemporaine", "Shawqi en Andalousie", "Littérature sur la révolution", et "Min al-Thawra" et "Littérature et critique « Dans la balance », « La vie littéraire à l'époque des croisades en Égypte et au Levant », et « Antiquités égyptiennes dans la littérature arabe ». Cela s'ajoute aux traductions qu'il a écrites, notamment : « Rifa'a al-Tahtawi », « Qadi al-Jurjani », « La vie et l'art d'al-Buhtari », « Al-Mutanabbi's Diwan in the Arab World and with orientalistes » et « Abd al-Qahir al-Jarjani ». Ses poèmes et articles littéraires ont été publiés dans de nombreux magazines et journaux égyptiens. Il a également participé à la réalisation de nombreuses œuvres patrimoniales importantes, notamment : « Le Diwan d'Al-Mu'tamid bin Abbad », « Ikhlas Al-Bariz in Baris' Briefing » de Rifa'a Al-Tahtawi, « Le Mutreb du Poésie maghrébine » de Benguith, et Il est décédé au Caire en 1964.

Description du livre

أسس النقد الأدبي عند العرب pdf par Ahmed Ahmed Badawi

اتصلت بالنقد الأدبي عن قرب » عند ما قت بتدريسه فى كلية دار العلوم » فرجعت إلى مصادره الأولى » أتتبع نشأته وتدرجه وأدرس ما اهتدى إليه الأقدمون من أصوله وقواعده » فراعنى أن وجدت فى هذا التراث القديم ذخائر قيمة » إلا أنها منتورة لم يجمعها عقد ء ولم توضع تحت عنوان الاصطلاحات الممروفةعندنا اليوم » مما بإعد بيننا وبين إدراك صورة حقيقية لمعرفة الدى الذى انتهى إليه علم العرب بالنقد الأدبي حتى تمكن الموازنة بين ما وصلوا إليه من قواعده » وما أصبحنا ندركه اليوم : من تلك القواعد . وغلب الظن أن العرب لم يعرفوا هذا المصطلح الذى يجرى على ألسنتنا اليوم} وهوعبارة (النقد الأدبى) » وأرجح أن لغتنا لم تعرفه إلا فى العصر الحديث فحسب ! إذ لم أعثر عليه فيما قرأته : م نكتب الأدب » ولا قواميس اللنة
عرف العرب للنقد معانى كثيرة . منها نقدت الدراهم » وانتقدتها : إذا ميزت جيدها من رديثها_گ » وأخرجت زائفها" . ومنها العيب كما فى حديث أبى الدرداء : إن نقدت الناس نقدوك “وإن تركتهم تركوك . ومعنى نقدنهم عبنهم كان معنى النقد من التمييز والردىء من الأشياء ما يبرر إضافة هذه الكلمة إلى الشعر حين »وإل النثر حين آخر » وإلى الكلام بعامة . وذلك على سبيل الجاز . ويظهر أن هذا الاستمال قد شاع فى القرن الثالث المجرى » فقد روى عن بمضهم أنه قال : رآ نى البحترى ؛ وممى دفتر شمر ء فقال : ما هذا ؟ فقلت شمر الشنفرى".

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