الأنوار الكاشفة لما في كتاب العشماوي من الخطأ والتضليل والمجازفة pdf

Muhammad Metwally El Shaarawy est né le 15 avril 1911 dans le village de Daqadous, Centre Mit Ghamr, Gouvernorat de Dakahlia, Égypte. Il a mémorisé le Saint Coran à l'âge de onze ans. En 1922, il rejoignit l'Institut primaire Azhari de Zagazig et fit preuve dès son plus jeune âge d'un brillant dans la mémorisation de la poésie et des aphorismes de dire et de gouverner. , et chef de l'Association des écrivains de Zagazig, et il était avec lui à cette époque le Dr. Mohamed Abdel Moneim Khafagy, le poète Taher Abu Fasha, le professeur Khaled Mohamed Khaled, le Dr Ahmed Heikal et le Dr Hassan Gad, et ils lui montraient ce qu'ils avaient écrit. Ce fut un tournant dans la vie de Sheikh Al-Shaarawy, lorsque son père voulut le rejoindre à Al-Azhar Al-Sharif au Caire, et Sheikh Al-Shaarawi aimerait rester avec ses frères pour cultiver la terre, mais le l'insistance du père le pousse à l'emmener au Caire, payer les frais et préparer le lieu pour le logement. Tout ce qu'il avait à faire était de stipuler que son père lui achète des quantités de livres sur le patrimoine, la langue, les sciences du Coran, les interprétations et les livres du noble hadith prophétique, comme une sorte d'impuissance jusqu'à ce que son père soit satisfait de son retour au le village. Mais son père était avisé de cette ruse, et lui acheta tout ce qu'il demandait, en lui disant : Je sais, mon fils, que tous ces livres ne te sont pas prescrits, mais j'ai préféré les acheter pour te les fournir afin que vous pouvez tirer de la connaissance. C'est ce qu'a dit Cheikh Al-Shaarawy lors de sa rencontre avec le journaliste Tariq Habib. Al-Shaarawy a rejoint la Faculté d'arabe en 1937 après JC, et était préoccupé par le mouvement national et le mouvement Al-Azhar. Le mouvement de résistance à l'occupant anglais en 1919 AD a éclaté d'Al-Azhar Al-Sharif, et d'Al-Azhar, des publications exprimant le mécontentement des Égyptiens contre les occupants britanniques sont sorties. L'Institut Zagazig n'était pas loin de la Citadelle d'Al-Azhar au Caire, alors lui et ses collègues se sont rendus sur les places et les couloirs d'Al-Azhar, et ont prononcé des discours, ce qui l'a exposé à plus d'une arrestation.

الأنوار الكاشفة لما في كتاب العشماوي من الخطأ والتضليل والمجازفة pdf par Muhammad Metwally Al-Shaarawi

هذا الكتاب للرد على ادعاءات العشماوي وطعنه في القرآن والسنة والصحابة من هو العشماوي؟؟ محمد العشماوي تعريف بشخصيته : هو سعيد محمد المستشار العشماوي، رئيس محكمة الجنايات ومحكمة أمن الدولة العليا بمصر. تخرج من كلية الحقوق عام 1955، ثم عمل بالقضاء الوضعي بمحاكم القاهرة والإسكندرية . عمل بالتدريس محاضراً في أصول الدين والشريعة والقانون في عدة جامعات؛منها: الجامعة الأمريكية بالقاهرة، وجامعة توبنجن بألمانيا الغربية، وأوبسالا بالسويد، ومعهد الدراسات الشرفية بليننجراد بروسيا، والسوربون فرنسا. يقول عن نفسه بأنه نشأ نشأة صوفية! حيث كان يرتاد مسجد السيدة زينب والسيدة نفيسة ومسجد الحسين! بدأ التأليف بعد تخرجه من الحقوق بأربع سنوات بكتابات إنسانية عامة، مثل: (رسالة الوجود) عام 1959م، و(تاريخ الوجودية في الفكر البشري) عام 1961م، و(ضمير العصر) عام 1968م، و(حصاد العقل) عام 1973م. بدأت كتاباته الإسلامية بكتابه (أصول الشريعة) عام 1980م، ثم كتاب (الرباوالفائدة في الإسلام) ، ثم توالت كتبه الأخرى: (الإسلام السياسي) (جوهر الإسلام) (الخلافة الإسلامية) (الشريعة الإسلامية والقانون المصرية) (شئون اسلامية ) (معالم الإسلام). من مؤلفاته: رسالة الوجود، وتاريخ الوجودية في الفكر البشري، وضمير العصر، وحصاد العقل، وجوهر الإسلام، والإسلام السياسي، والربا والفائدة في الإسلام، والخلافة الإسلامية، وحقيقة الحجاب وحجية الحديث([1]). شبهات العشماوي حول القرآن الكريم: - لا يوجد في كتابات المستشار العشماوي أثرًا عن الإيمان بالقرآن الكريم وكل ما جاء به، وأنه معجزة الله الخالدة، بل طعن وشكك في إلهية النص القرآني، فزعم أن القرآن نزل على المعاني وقصد إليها، يقول عشماوي: "إن المسلمين الأوائل لم يستفيدوا من اختلاف القراءة حقيقة دلالته، لأنهم حجبوا أنفسهم عنه، إذ لم يعنوا به وببحثه على أساس منهجي يفيد حقيقة هامة: أن القرآن نزل على المعاني وقصد إليها، وإذا كانت المعاني تقبل التعبير عنها بأكثر من لفظ فقد تضمن التنزيل صياغتها في لفظ، وأجاز النبي أن يعبر عنها بلفظ آخر يفيد معناه. وهو في هذه الدعوى لا يفتري فقط على الأمة ويسفه إجماعها المعصوم، وإنما يكذب على الله وعلى رسوله . - وينكر المستشار عشماوي أن نزول القرآن على سبعة أحرف أمر إلهي، بل وذهب إلى أن اجتماع الأمة على رسم ونص قرآني واحد كان السبب الذي ضيع الإنسان المسلم، وأصاب العقل الإسلامي في مقتل منذ عهد عثمان بن عفان!! يقول العشماوي ما نصه: "لقد كان اعتماد عثمان بن عفان لقراءة واحدة من قراءات القرآن عملا خطيرًا .. فجَمْع المسلمين على قراءة واحدة حفظٌ لآيات القرآن بلا شك، غير أن هذا الجَمْع ضيَّع الإنسانَ المسلم، بعد أن ذوت جذوته وخمدت شعلة الحضارة، فدخل في طور الجمود والتقليد وعدم الاجتهاد؛ لأنه جعل منه إنسان النص لا المعنى، إنسان النقل لا العقل، إنسان الحرف لا الروح!! - ويزعم المستشار العشماوي أن القرآن الكريم لم يعتبر النبي معصومًا. - أضف إلى ذلك أنه خالف الأمة كلها في مفهوم الزكاة وفرضيتها، فيقول: "لقد كنا نعتقد ما يعتقده الكافة من أن الزكاة هي الصدقة، غير أنه تبين لنا من البحث والدراسة أن الزكاة غير الصدقة... فالزكاة اختيارية للناس، أما الصدقة (التي سميت زكاة فيما بعد) فقد كانت تدفع إلى النبي ذاته –بصفة النبوة- لا بوصف الحكم- مقابل صلاته على الناس، خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم ...