الخيال الشعري عند العرب pdf

Abu al-Qasim al-Shaabi : La fierté de la littérature arabe dans les espaces verts de Tunisie. C'est un poète qui ajoute du nectar à la poésie andalouse. Les personnages les plus importants de ses poèmes se reflètent dans le phénomène des phrases parallèles dans les poèmes. C'est un phénomène ancien de l'héritage arabe. Quand la mémoire de l'héritage arabe est préservée dans les vers d'al-Chaabi. Abu al-Qasim ibn Muhammad ibn Abi al-Qasim ibn Ibrahim al-Shaabi est né en 1909 dans la ville de Cheba, dans la région de Tozur. Ses origines remontent à son père, Cheikh Mohammed Shaabi, qui était connu pour sa piété et sa justice. Il passe le plus clair de son temps dans les mosquées, les cours et les maisons. Cette formation a eu un impact significatif sur la vie de Chebi ; Il a étudié le Coran, est entré à l'Université de Jaituna en 1920 et a obtenu son diplôme en 1928. Il entre ensuite à la faculté de droit de l'université de Zitouna en Tunisie et obtient sa licence en droit en 1930. Chebbi a écrit de nombreux articles et poèmes qui ont attiré l'attention littéraire et ont été publiés dans divers journaux tunisiens et égyptiens. Al-Shabbi Sadikiya était un membre actif de l'ancien club humanitaire de Chaldunia ; Il a également été parmi les fondateurs de l'Association des jeunes musulmans en 1929 après JC. Chebbi a tenu de nombreuses conférences dans des clubs de la capitale tunisienne et de la province de Tozur. Les poèmes qu'il lui a montrés ont enrichi la mémoire de la littérature arabe, parmi lesquels "La Volonté de vivre" et "Prière du Temple de l'Amour". Dès sa naissance, il a été attaqué par les griffes de la maladie de la « vésicule biliaire ». Il s'est plaint d'une hypertrophie du cœur, dont il est mort dans sa jeunesse. Il est mort en 1934. Son corps a été transféré à Tozur pour y être enterré.

الخيال الشعري عند العرب pdf par Abu Qasim Shabi

يتناول هذا الكتاب مضامين الخيال في ذاكرة التراث الشعري عند العرب ويتحدث الكاتب عن نشأة الخيال في الفكر البشري الأول، والأقسام المُؤَلِّفَةِ للخيال الذي استعان به الإنسان الأول؛ لكي يعينَه على فَهم مقاصد الحياة التي يُعدُّ الخيالُ مشهدًا من مشاهد فهمها، ويتناول الكاتب عنصر الخيال في الأساطير العربية التي اتخذت من الخيال دعامة لبناء أساطيرها القصصية؛ وذلك لأن الأدب واللغة بشتَّى فروعهما سيظلان في حاجة إلى الخيال، لأنه هو الكَنز الأبدي الذي يمدها بالحياة والقوة والشباب، وقد استطاع الكاتب أن يصل إلى منبع تفجر الخيال، وذلك حينما تحدَّث عن الطبيعة في الخيال الشعري عند العرب. ولم يُغْفِلَ الكاتب مكانة المرأة في الخيال الشعري العربي، وفي النهاية يُجلي لنا الكاتب طبيعة الروح العربية جامعًا بذلك بين صنوف الخيال في شتَّى عوالمه.