المناعة الفكرية ومقولات أخرى

المناعة الفكرية ومقولات أخرى pdf

Vues:

691

Langue:

arabe

Notation:

0

département:

des champs

Nombre de pages:

50

Taille du fichier:

3060027 MB

qualité du livre :

Bien

télécharger un livre:

52

Notification

En raison de la mise à jour du site, le téléchargement sera temporairement arrêté jusquà ce que la mise à jour soit terminée. [email protected]

Abd al-Karim bin Muhammad al-Hassan Bakkar, ressortissant syrien, est né dans le gouvernorat de Homs en 1951 après JC / 1370 AH. Certains considèrent le Dr. Abd al-Karim bin Muhammad al-Hassan Bakkar est l'un des auteurs éminents dans les domaines de l'éducation et de la pensée islamique.

Le Dr Bakkar a une quarantaine de livres dans ce domaine, dont beaucoup ont acquis une grande popularité dans divers pays du monde arabe. Bibliothèque audio de Bakkar Plus d'une centaine d'heures audio enregistrées et publiées dans des bibliothèques d'enregistrement audio.

Le Dr est enthousiaste. Bakr pour présenter ses visions intellectuelles et éducatives à travers sa large participation à divers journaux et magazines arabes spécialisés et généralistes, où le Dr écrit. Bakr a des articles périodiques dans le magazine Al-Bayan basé à Londres, le magazine mensuel Islam Today, le magazine My Skills publié par l'Université King Saud et Islam Today.

Description du livre

المناعة الفكرية ومقولات أخرى pdf par Abdul Karim Bakkar

أول ما صدر الكتاب وقرأت عنوانه شدني كثيرا وتشوقت جدا لقراءته, لكني لما عرفت أنه مجرد مقالات مجمعة أحبطت ولم أعد متشوق لقراءته، وبعد أن قرأته الآن تمنيت لقرأته منذ مبكراً، الكتاب عبارة عن 30 مقالة 10 منها في "المناعة الفكرية" والبقية مرتبطة بذات المعنى، كالعادة د.بكار رصين وواقعي في طرحه، فقد شرح الواقع، ونقد أساليب التفكير السائدة، والأهم: أرشد القارئ لمسؤوليته الشخصية في الإصلاح بعيدًا عن الأسلوب النخبوي والمثالي والمطالبات الكبيرة التي تضج بها بعض منابر الوعاظ .و -شخصيًا- أشعر أن هذا الكتاب هو أحد أبناء كتابه القيّم "التفكير الموضوعي"، ليس إلا! فإن كنت ولابد قارئًا لأحد كتابيه فأقترح أن تبدأ بالتفكير الموضوعي فهو أشمل وأعمق.وطريقة كتابة الكتاب لها دور كبير في في سرعة استيعاب القارئ وبقاء الأفكار الرئيسية مرتبة في ذهنه وقتا أطول, كما أنه يعطي شعورا باهتمام أكبر بالقارئ والمتلقي. * أعجبني بالكتاب ترتيب الأفكار بتعدادات ونقاط غالبا. * أعجبني بدء الكتاب بالمقال الأول بتشبيهات وأمثلة تقرب الصورة وتقنع القارئ. * أعجبني بالكتاب أنه يكرر بعض الأفكار والألفاظ التي بها شيء من الجدة أكثر من مرة حتى تزداد رسوخا بالذهن, من الألفاظ: سوية (ن بداية الطريق لرفع سوية هذا الخطاب), والفاقهين (وهذا الاتجاه في الحقيقة هو سبيل المؤمنين الفاقهين), والأفكار: شدة حاجة العقل إلى المعرفة, و اللغة ناقل غير كفء وغيرها. * بالنسبة لقضية الذكاء والمعرفة ـ التي كثيرا ما يكررها د.بكار في كتابه هذا وكتبه الأخرى ومحاضراته ودوراته ـ : لا أدري هل الأغلبية الآن لا يؤمنون بأهمية العلم والمعرفة بينما يؤمنون بأهمية العقل والتفكير والذكاء لذا يكثر من التركيز على أهمية المعرفة مقابل الذكاء؟! لا شك أن كلاهما مهمين, لكني أعتقد أن الحاجة للتركيز على أهمية التفكير أكثر من التركيز على أهمية المعرفة, الكثير الآن لديه جزء بسيط من المعرفة ولو نمى مهارات تفكيره لاستطاع الاستفادة من المعرفة التي لديه بشكل كبير, د.بكار مثلا كثيرا ما يكرر نفس المعارف التي توصل إليها من خلال التفكير أولا, ثم من خلال التفكير ثانيا يستخدم نفس المعارف في مواطن مختلفة لحاجات واستدلالات مختلفة!.غالب الكتاب يخاطب المثقفين والمفكرين والمصلحين وصناع الخطابات, وأعجبني اللفتة لعمل يستطيعه أي أحد في نهاية المقال الثالث: "لماذا لا يقوم هؤلاء بتشكيل دوائر تطوّعيّة بسيطة لإجراء مسوحات واستطلاعات للواقع المسلم في بيئتهم الخاصّة من أجل توفير الأرقام الضروريّة لفهم أوضاعنا وإصلاحها؟!".*في مقال في وجه التبسيط, أعجبني جدا مراجعته وتحليله لما قيل عن عمر بن عبد العزيز وقضاءه على الفقر، بالنسبة لما ذكره في النقطة السادسة أن الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ والخلفاء الأربعة أفضل منه ولم يحققوا ما يُزعم أنه حققه، وما ذكره عن قصر مدة خلافته، ربما يُقال أنهم هيئوا له هذا, فمجيئه للخلافة بعد قرابة قرن من قيام الدولة الإسلامية وتغيير وتأثير الإسلام في حياة المسلمين في ذلك الوقت ساعده على قطف الثمار والنتائج، فلا شك أن المساهمة في انتشار الإسلام بأكبر شكل ممكن فضيلة, ولاشك أنه انتشر أيام الخلافة الأموية أكثر من انتشاره أيام خلافة الرسول ـ صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين, مع أن الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ والخلفاء الراشدين أفضل من الخلفاء الأمويين! الكتاب كله أو المقالات بشكل عام (إرشاد الأسئلة، إمكانات متزايدة، طاقة التحمل، تحدي الرخاء, مشكلات المثقف، الذهنية المتقولبة، محاور للتربية الاجتماعية، هدايا الغرباء ) رائعة جدا، ولو اقتبست منها لأكثرت الاقتباس، استفدت وتعلمت منها الكثير وفتحت ذهني على كثير من الأمور والمعاني، وزادت في الحماس للعمل بشكل كبير.الكتاب بشكل عام مميز جدا سينال إعجابك وسيبهرك محتواه.

Critique de livre

0

out of

5 stars

0

0

0

0

0

Book Quotes

Top rated
Latest
Quote
there are not any quotes

there are not any quotes

Plus de livres Abdul Karim Bakkar

قطار التقدم مبادئ وأساليب للتغيير الشخصي
قطار التقدم مبادئ وأساليب للتغيير الشخصي
Le développement humain
1175
Arabic
Abdul Karim Bakkar
قطار التقدم مبادئ وأساليب للتغيير الشخصي pdf par Abdul Karim Bakkar
هي هكذا: كيف نفهم الأشياء من حولنا: الجزء الأول
هي هكذا: كيف نفهم الأشياء من حولنا: الجزء الأول
Le développement humain
1305
Arabic
Abdul Karim Bakkar
هي هكذا: كيف نفهم الأشياء من حولنا: الجزء الأول pdf par Abdul Karim Bakkar
هي هكذا: كيف نفهم الأشياء من حولنا: الجزء الثاني
هي هكذا: كيف نفهم الأشياء من حولنا: الجزء الثاني
Le développement humain
1321
Arabic
Abdul Karim Bakkar
هي هكذا: كيف نفهم الأشياء من حولنا: الجزء الثاني pdf par Abdul Karim Bakkar
اكتشاف الذات: دليل التميز الشخصي
اكتشاف الذات: دليل التميز الشخصي
Le développement humain
1380
Arabic
Abdul Karim Bakkar
اكتشاف الذات: دليل التميز الشخصي pdf par Abdul Karim Bakkar

Plus de livres Pensée et culture

مستقبل الثقافة في مصر
مستقبل الثقافة في مصر
1143
Arabic
Taha Hussein
مستقبل الثقافة في مصر pdf par Taha Hussein
هؤلاء هم الإخوان
هؤلاء هم الإخوان
1367
Arabic
Taha Hussein
هؤلاء هم الإخوان pdf par Taha Hussein
السر الأعظم
السر الأعظم
5.0000
1448
Arabic
Mustafa Mahmoud
السر الأعظم pdf par Mustafa Mahmoud
الشيطان يحكم
الشيطان يحكم
1584
Arabic
Mustafa Mahmoud
الشيطان يحكم pdf par Mustafa Mahmoud

Add Comment

Authentication required

You must log in to post a comment.

Log in
There are no comments yet.