Filosofía de la Historia pdf

François-Marie Arouet (21 novembre 1694 - 30 mai 1778) était un écrivain, historien et philosophe français des Lumières. Connu sous son nom de plume Voltaire, il était célèbre pour son esprit et sa critique du christianisme - en particulier de l'Église catholique romaine - et de l'esclavage. Voltaire était un défenseur de la liberté d'expression, de la liberté de religion et de la séparation de l'Église et de l'État.

Voltaire était un écrivain polyvalent et prolifique, produisant des œuvres dans presque toutes les formes littéraires, y compris des pièces de théâtre, des poèmes, des romans, des essais, des histoires et des expositions scientifiques. Il a écrit plus de 20 000 lettres et 2 000 livres et brochures. Voltaire a été l'un des premiers auteurs à devenir renommé et à connaître un succès commercial à l'échelle internationale. Il était un ardent défenseur des libertés civiles et était constamment menacé par les lois strictes de censure de la monarchie française catholique. Ses polémiques faisaient une satire virulente de l'intolérance, des dogmes religieux et des institutions françaises de son époque. Son œuvre la plus connue et son opus magnum, Candide, est une nouvelle qui commente, critique et ridiculise de nombreux événements, penseurs et philosophies de son temps.

Filosofía de la Historia pdf par Voltaire

Esta Filosofía de la Historia (1765) constituye una de las tentativas volterianas de leer la historia a través del prisma de la Ilustración, de la Razón crítica.
Se trata de un texto que examina la formación de las primeras sociedades, la construcción de los primeros lenguajes y sistemas políticos, las «leyes naturales que rigen la conducta del hombre» y, sobre todo, el desarrollo y consolidación de religiones y supersticiones, en un trabajo que pone en marcha toda la erudición y la ironía volterianas en servicio de una revisión crítica de las «fábulas» aceptadas como verdades incuestionables. Un texto que, además, da cuenta del estado de la cuestión histórica entre los pensadores más avanzados del Siglo de las Luces: el estado de la disciplina en el momento en que empieza a fraguarse aquello que sería llamado, muchos años después, la «historia social», la «historia de las mentalidades». Todo ello en una obra que resulta, por otra parte, un furibundo ataque contra las bases del dogmatismo cristiano.