Filosofía de las formas simbólicas vol. 3

Filosofía de las formas simbólicas vol. 3 pdf

Auteur:

Ernst Cassirer

Vues:

568

Langue:

Espagnol

Notation:

0

département:

Sciences Sociales

Nombre de pages:

633

Section:

Philosophie

Taille du fichier:

3473205 MB

qualité du livre :

Excellent

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Ernst Cassirer (1874 - 1945) était un philosophe et historien de la philosophie allemand qui appartenait à l'école dite de Marburg de la "philosophie néo-kantienne". Il est surtout connu comme le commentateur le plus éminent de la philosophie critique kantienne au XXe siècle. Il quitta l'Allemagne en 1933 et mourut à New York. Parmi ses œuvres les plus célèbres figurent : « Essence et fonction » (1910), « Liberté et forme » (1916), « Philosophie des formes symboliques » (1923 - 1929), « Le mythe et l'État » (1942), « Symbole, Mythe et culture" (1979), "Langue et mythe" (1925).

Description du livre

Filosofía de las formas simbólicas vol. 3 pdf par Ernst Cassirer

Un día de 1917, al subir a un autobús, Ernst Cassirer tuvo la visión súbita del concepto de las formas simbólicas, del sistema de funciones fundamentales de la mente humana que sustentan todas las tendencias básicas de la cultura y explican la naturaleza particular de cada una.
La asimilación de materiales inmensos y la redacción de esta nueva filosofía costo a Cassirer casi una década de afanes, que le hicieron visitar los campos más disímiles del saber humano, pero el resultado fue una Filosofía de las formas simbólicas de la cual éste es el último volumen y que representa una de las cumbres del pensamiento de nuestro siglo, con la característica, nada desdeñable, de construir una empresa llevada -y escrita- hasta el final.
El presente volumen, dedicado a la fenomenología del conocimiento -volviendo al sentido hegeliano de "fenomenología", y sin prescindir de la "patología del conocimiento"- redondea la gramática de la función simbólica, "lleva para abrir el tesoro de nuestra propia cultura". Pues es preciso captar las formas simbólicas como creaciones nuestras, a fin de que los símbolos se carguen de significación. Es preciso que vayamos más allá de la presencia, hasta penetrar en la representación.
El retorno previo al mundo de los signos prepara el asalto definitivo merced al cual el espíritu habrá de conquistar su propio mundo, el de la idea.

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