Ideología y aparatos ideológicos de Estado; Freud y Lacan pdf

Louis Pierre Althusser (français : 16 octobre 1918 - 22 octobre 1990) était un philosophe marxiste français. Il est né en Algérie et a étudié à l'École normale supérieure de Paris, où il est finalement devenu professeur de philosophie. Althusser était un membre de longue date et parfois un critique virulent du Parti communiste français (PCF). Ses arguments et ses thèses s'opposent aux menaces qu'il voit s'attaquer aux fondements théoriques du marxisme. Celles-ci comprenaient à la fois l'influence de l'empirisme sur la théorie marxiste et les orientations socialistes humanistes et réformistes qui se manifestaient par des divisions dans les partis communistes européens, ainsi que le problème du culte de la personnalité et de l'idéologie. Althusser est communément qualifié de marxiste structurel, bien que sa relation avec d'autres écoles de structuralisme français ne soit pas une simple affiliation et qu'il ait critiqué de nombreux aspects du structuralisme. La vie d'Althusser a été marquée par des périodes de maladie mentale intense. En 1980, il tue sa femme, la sociologue Hélène Rytmann, en l'étranglant. Il a été déclaré inapte à être jugé pour cause de folie et interné dans un hôpital psychiatrique pendant trois ans. Il a fait peu de travaux universitaires supplémentaires, mourant en 1990.

Ideología y aparatos ideológicos de Estado; Freud y Lacan pdf par Louis Althusser

Aparatos Ideológicos de Estado - Estudio sobre el funcionamiento del poder y sobre los aparatos generadores de ideología: el sistema de las diferentes iglesias, la escuela, la familia, la justicia, la prensa, la radio, la televisión y el deporte, entre otros.
"En análisis anteriores nos hemos referido circunstancialmente a la necesidad de renovar los medios de producción para que la producción sea posible. Hoy centraremos nuestra exposición en este punto. Decía Marx que aun un niño sabe que una formación social que no reproduzca las condiciones de producción al mismo tiempo que produce, no sobrevivirá siquiera un año. Por lo tanto, la condición final de la producción es la reproducción de las condiciones de producción. Puede ser «simple» (y se limita entonces a reproducir las anteriores condiciones de producción) o «ampliada» (en cuyo caso las extiende). Dejaremos esta última distinción a un lado. ¿Qué es pues la reproducción de las condiciones de producción? Nos internamos aquí en un campo muy familiar (desde el tomo II de El capital) pero, a la vez, singularmente ignorado. Las tenaces evidencias (evidencias ideológicas de tipo empirista) ofrecidas por el punto de vista de la mera producción e incluso de la simple práctica productiva (abstracta ella misma con respecto al proceso de producción) se incorporan de tal modo a nuestra conciencia cotidiana que es sumamente difícil, por no decir casi imposible, elevarse hasta el punto de vista de la reproducción. Sin embargo, cuando no se adopta tal punto de vista todo resulta abstracto y deformado (más que parcial), aun en el nivel de la producción y, con mayor razón todavía, en el de la simple práctica."