Zen: La hierba crece sola pdf

Chandra Mohan Jain (11 décembre 1931 - 19 janvier 1990), également connu sous le nom d'Acharya Rajneesh à partir de 1960, Bhagwan Shree Rajneesh entre 1970 et 1980 et Osho depuis 1989. Il était un mystique indien, un gourou et un enseignant spirituel adeptes de tous dans le monde. Professeur de philosophie, il a parcouru toute l'Inde dans les années 1960 en tant qu'orateur public. Sa critique franche du socialisme, du Mahatma Gandhi et des religions organisées a suscité la controverse autour de lui. Il a préconisé une attitude plus ouverte envers les relations sexuelles, ce qui lui a valu le surnom de "gourou du sexe" dans la presse indienne et plus tard mondiale. En 1970, Rajneesh s'installe pour un temps à Bombay où il devient maître spirituel parmi ses disciples connus sous le nom de néo-sunnites. Dans Talks, il réinterprète les écrits des traditions religieuses, des mystiques et des philosophes du monde entier. Il a déménagé à Pune en 1974 où il a établi un ashram (silo) qui a attiré un nombre croissant d'Occidentaux. Au milieu de 1981, Rajneesh a déménagé aux États-Unis, où ses partisans ont établi une communauté intentionnelle (plus tard connue sous le nom de Rajneeshpuram) dans l'Oregon. Il a été arrêté et accusé d'avoir enfreint les lois sur l'immigration. Rajneesh a été expulsé des États-Unis dans le cadre d'une négociation de plaidoyer. Vingt et un pays lui ont interdit d'entrer sur leurs territoires et il est finalement retourné à Pune, où il est décédé en 1990. Le Rajneesh Ashram de Pune est aujourd'hui connu sous le nom de Osho International Meditation Producer. Son enseignement interreligieux met l'accent sur l'importance de la contemplation, de la conscience, de l'amour, de la célébration, du courage, de la créativité et de l'humour : des qualités qui étaient considérées comme supprimées et réprimées par l'adhésion à des systèmes de croyances fixes, à des traditions religieuses et à la socialisation. Les enseignements de Rajneesh ont eu une influence notable sur la spiritualité occidentale, ainsi que sur la pensée New Age, et ont gagné en popularité depuis sa mort.

Zen: La hierba crece sola pdf par Osho : Chandra Mohan Jain

“… En el Zen hay una gran diferencia entre aprendizaje y conocimiento. Déjame que te explique. El conocimiento es prestado; el aprendizaje es tuyo. El conocimiento se adquiere a través de las palabras, el lenguaje, los conceptos; el aprendizaje se adquiere a través de la experiencia. El conocimiento siempre se acaba: ya lo sabes, así que ya está. El aprendizaje nunca se acaba, siempre está en el camino. El aprendizaje es un proceso: uno sigue aprendiendo hasta el último momento. El conocimiento llega hasta un punto donde se para, y se convierte en ego. El aprendizaje no se para nunca, se mantiene humilde.” “… Si te muestro una flor, tú no la verás directamente; dirás: Sí, es una hermosa rosa. ¿Qué necesidad hay de decir que es una rosa? En cuanto dices que es una rosa, se han metido en ella todas las rosas que has conocido en el pasado. En el instante que dices que es una rosa, la estás comparando con otras flores, la estás identificando, la estás categorizando. En el momento que dices que es una rosa, y que es hermosa, has metido todos tus conceptos de belleza, memorias de rosas, imaginaciones, todo. La rosa se ha perdido entre la muchedumbre. ” “… El maestro simplemente se queda sentado, sin hacer nada, y el discípulo espera que el maestro haga algo. Luego llega la primavera. Y cuando se encuentran, la hierba crece por sí sola. De hecho, la verdad es un acontecimiento; uno solo tiene que permitirlo. No hay que hacer nada directamente; uno solo tiene que permitirlo. No serás capaz de saberlo hasta que ocurra, porque tú lo único que sabes es que cuando haces algo ocurre algo. Cuando tú no haces nada, no ocurre nada. Así que tú no tienes ni idea de que hay una dimensión completamente diferente de las cosas.”