Religion without God pdf

Ronald Dworkin, décédé à l'âge de 81 ans, était largement respecté comme le philosophe du droit le plus original et le plus puissant du monde anglophone. Dans ses livres, ses articles et son enseignement, à Londres et à New York, il a développé une puissante exégèse savante de la loi et a exposé des questions d'actualité brûlante et d'intérêt public - y compris comment la loi devrait traiter de la race, de l'avortement, de l'euthanasie et de la l'égalité – de manière accessible aux lecteurs profanes. Ses arguments juridiques étaient subtilement présentés comme des applications à des problèmes spécifiques d'une philosophie libérale classique qui, à son tour, était fondée sur sa conviction que la loi doit tirer son autorité de ce que les gens ordinaires reconnaîtraient comme une vertu morale. Dworkin a étudié la philosophie (sous Willard Van Orman Quine à l'Université Harvard et, de manière informelle, avec JL Austin à l'Université d'Oxford) et le droit à la fois à Oxford et à la Harvard Law School. Il a travaillé comme greffier auprès du grand juge et juriste américain Billings Learned Hand et comme avocat au sein du cabinet d'avocats de Wall Street Sullivan & Cromwell, avant d'enseigner le droit aux facultés de droit de Yale et plus tard de l'Université de New York, ainsi qu'à Oxford. et plus tard University College London. Cette vaste éducation et formation, aiguisant les capacités d'analyse d'un intellect tout à fait exceptionnellement puissant, lui a permis, même en tant que jeune homme précoce, de défier les figures les plus éminentes du monde du droit et de la jurisprudence, dont Hand et HLA Hart, le célèbre exposant du positivisme juridique – considérer la base sociale d'une loi séparément de ses mérites – à Oxford. La plus grande réussite de Dworkin a peut-être été son insistance sur une théorie du droit fondée sur les droits, exposée dans son premier et le plus influent livre, Taking Rights Seriously (1977), dans lequel il proposait une alternative à la fois à la perspective de Hart et aux théories nouvellement créées de la Le philosophe du droit de Harvard John Rawls.

Religion without God pdf par Ronald Dworkin

In his last book, Ronald Dworkin addresses questions that men and women have asked through the ages: What is religion and what is God's place in it? What is death and what is immortality? Based on the 2011 Einstein Lectures, Religion without God is inspired by remarks Einstein made that if religion consists of awe toward mysteries which "manifest themselves in the highest wisdom and the most radiant beauty, and which our dull faculties can comprehend only in the most primitive forms," then, he, Einstein, was a religious person. Dworkin joins Einstein's sense of cosmic mystery and beauty to the claim that value is objective, independent of mind, and immanent in the world. He rejects the metaphysics of naturalism--that nothing is real except what can be studied by the natural sciences. Belief in God is one manifestation of this deeper worldview, but not the only one. The conviction that God underwrites value presupposes a prior commitment to the independent reality of that value--a commitment that is available to nonbelievers as well. So theists share a commitment with some atheists that is more fundamental than what divides them. Freedom of religion should flow not from a respect for belief in God but from the right to ethical independence. Dworkin hoped that this short book would contribute to rational conversation and the softening of religious fear and hatred. Religion without God is the work of a humanist who recognized both the possibilities and limitations of humanity.