الإسلام سعادة وإصلاح

الإسلام سعادة وإصلاح पीडीएफ

विचारों:

1082

भाषा:

अरबी

रेटिंग:

0

विभाग:

धर्मों

पृष्ठों की संख्या:

81

खंड:

इसलाम

फ़ाइल का आकार:

1420773 MB

किताब की गुणवत्ता :

अच्छा

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57

अधिसूचना

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अब्दुल हमीद किश्क (1933 ई. - 1996 ई.)। एक नेत्रहीन मिस्र के इस्लामी विद्वान और उपदेशक, उन्हें प्लेटफार्मों के नाइट और इस्लामी आंदोलन के वकील का उपनाम दिया जाता है। उन्हें अरब और इस्लामी दुनिया में बीसवीं शताब्दी के सबसे प्रसिद्ध प्रचारकों में से एक माना जाता है। उनके पास 2000 से अधिक रिकॉर्ड किए गए व्याख्यान हैं। उन्होंने अरबी भाषा में एक भी गलती किए बिना चालीस साल तक बात की। उनका जीवन और शिक्षा अब्दुल हमीद बिन अब्दुल अजीज किश्क का जन्म शुक्रवार को धू अल-क़ादाह 13, 1351 एएच, 10 मार्च, 1933 ई. साथ ही अज़हर माध्यमिक प्रमाणपत्र में और गणराज्य में पहले स्थान पर रहा, फिर अल-अज़हर विश्वविद्यालय में धर्म के बुनियादी सिद्धांतों के संकाय में शामिल हो गया। वह अध्ययन के पूरे वर्षों में संकाय में पहले थे, और विश्वविद्यालय के अध्ययन के दौरान, प्रोफेसरों ने अपने प्रोफेसरों द्वारा नियुक्त छात्रों को सार्वजनिक व्याख्यान में विषयों की व्याख्या की, जिनमें से कई छात्रों को समझाने से पहले उन्हें अपनी वैज्ञानिक सामग्री प्रस्तुत करते थे। , विशेष रूप से व्याकरण और आकृति विज्ञान। अब्देल हामिद किश्क को 1957 ई. में काहिरा के अल-अजहर विश्वविद्यालय में धर्म के बुनियादी सिद्धांतों के संकाय में एक शिक्षण सहायक के रूप में नियुक्त किया गया था, लेकिन उन्होंने छात्रों को केवल एक व्याख्यान दिया, जिसके बाद उन्होंने विश्वविद्यालय में शिक्षण पेशा छोड़ने का फैसला किया, क्योंकि उसकी आत्मा उस पल्पिट से जुड़ी हुई थी कि वह बारह साल की उम्र से चढ़ रहा था, और वह उस उपदेश को नहीं भूलता जो वह चढ़ा था इसमें इतनी कम उम्र में अपने गांव में मस्जिद का पल्पिट शामिल है जब मस्जिद का उपदेशक अनुपस्थित था , और कैसे वह अपनी कम उम्र के स्तर से ऊपर बहादुर था, और उसने लोगों के बीच समानता और करुणा की मांग कैसे की, और यहां तक ​​कि कैसे उसने गांव के लोगों के लिए दवा और कपड़ों की मांग की, जिसने लोगों का ध्यान उसकी ओर आकर्षित किया और उसके चारों ओर इकट्ठा हो गया। धर्म के बुनियादी सिद्धांतों के संकाय से स्नातक होने के बाद, उन्होंने विशिष्ट रूप से एक शिक्षण लाइसेंस प्राप्त किया, और 1961 ईस्वी में झंडा दिवस पर अल-अजहर का प्रतिनिधित्व किया, फिर काहिरा के शरबेया जिले में अल-तहान मस्जिद में एक इमाम और उपदेशक के रूप में काम किया। फिर वह शरबेया में मेनौफी मस्जिद में भी चले गए, और 1962 में उन्होंने काहिरा में हदायक अल-कुब्बा क्षेत्र में मिसर और सूडान स्ट्रीट पर ऐन अल-हयात मस्जिद में इमामत और वक्तृत्व कला का कार्यभार संभाला। वह मस्जिद जिसमें वह लगभग बीस वर्षों से उपदेश दे रहा था, उसकी मृत्यु से पहले उसकी मृत्यु हो गई थी, और वह शुक्रवार को था, और इससे पहले कि वह अनुष्ठान की प्रार्थना कर पाता, उसने अपनी पत्नी और बच्चों को एक सपना बताया, जो कि दर्शन है पैगंबर मुहम्मद, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, और उमर इब्न अल-खत्ताब ने एक सपने में देखा, जब उसने एक सपने में भगवान के दूत को देखा, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, जिसने उससे कहा: शांति हो उमर।" उसने उसे नमस्कार किया, फिर जमीन पर गिर गया, और भगवान के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति दे, उसे अपने हाथों से धोया। उसकी पत्नी ने उससे कहा: - और वह वही है जिसने यह सपना सुनाया - उसने हमें पैगंबर की हदीस सिखाई कि जो कोई भी सपना देखता है जिससे वह नफरत करता है, उसे यह नहीं बताना चाहिए। शेख किश्क ने कहा: और तुमसे किसने कहा कि मैं इस सपने से नफरत करता हूं, भगवान, मुझे उम्मीद है कि मामला जैसा था वैसा ही होगा। फिर उसने जाकर अपने घर में जुमे की नमाज़ अदा की, और रोज़ की तरह मस्जिद जाने से पहले रकअत करने लगा, और नमाज़ में दाखिल हुआ और एक रकअत और दूसरी रकअत में नमाज़ अदा की। उसने पहला सजदा किया और उसे उठाया और फिर दूसरा सजदा किया और उसमें वह मर गया। वह शुक्रवार, रज्जब 25, 1417 एएच, 6 दिसंबर 1996 ई. सजदे में मरने से पहले वह भगवान से याचना करता था, और उसके पास वह था जो वह चाहता था।

पुस्तक का विवरण

الإسلام سعادة وإصلاح पीडीएफ अब्दुल हमीद किशो

تحميل كتاب الإسلام سعادة وإصلاح pdf الكاتب عبد الحميد كشك الشيخ كشك هو محامي الحركة الإسلامية بلا منازع هو الداعية الكبير المُفوه الشيخ عبد الحميد كشك من أكثر الدعاة والخطباء .... وتمكنه من طرح رؤيته في مسائل المرأة والشريعة والتربية والجهاد والإصلاح الإجتماعي . ... بقدر ما كانت سعادة الكثير منهم بهذه الخاتمة الطيبة الحسنة . هذا الكتاب توضيح وإبراز للدين الحق وكيف يكون هو مصدر السعادة الحقيقية وكيف أن ليس من مشكلة لم يوجد لها حل.

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