الإنسان في القرآن

الإنسان في القرآن पीडीएफ

विचारों:

939

भाषा:

अरबी

रेटिंग:

0

पृष्ठों की संख्या:

164

खंड:

दर्शन

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5025603 MB

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अच्छा

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अब्बास महमूद अल-अक्कड़ एक मिस्र के लेखक, विचारक, पत्रकार और कवि हैं। उनका जन्म 1889 में असवान में हुआ था। वह मिस्र की संसद के पूर्व सदस्य और अरबी भाषा अकादमी के सदस्य हैं। उनका साहित्यिक उत्पादन नहीं हुआ कठोर परिस्थितियों के बावजूद वह रुक गया। जहाँ पर वे लेख लिख कर फ़ोसोल पत्रिका को भेजते थे और उनके लिए कुछ विषयों का अनुवाद भी करते थे। अल-अक्कड़ मिस्र में बीसवीं सदी के सबसे महत्वपूर्ण लेखकों में से एक माने जाते हैं। उन्होंने साहित्यिक और राजनीतिक जीवन में बहुत योगदान दिया , और अरबी पुस्तकालय में विभिन्न क्षेत्रों में एक सौ से अधिक पुस्तकों को जोड़ा। अल-अक्कड़ पत्रकारिता में सफल हुए। यह उनकी विश्वकोश संस्कृति के कारण है, क्योंकि वे कविता और गद्य दोनों लिखते थे, और वे अभी भी एक विश्वकोश के रूप में जाने जाते थे ज्ञान, मानव इतिहास, दर्शन, साहित्य और समाजशास्त्र में पढ़ना।
वह कवि अहमद शॉकी, डॉ ताहा हुसैन, डॉ जकी मुबारक, लेखक मुस्तफा सादिक अल-रफी, इराकी डॉ मुस्तफा जवाद, और डॉ आयशा अब्दुल रहमान (बिंत) के साथ अपनी साहित्यिक और बौद्धिक लड़ाई के लिए प्रसिद्ध हैं। अल-शती)। वह अपने साथी कवि अब्दुल रहमान शुक्री से भी असहमत थे, और अल-मज़नी द्वारा लिखित एक पुस्तक जारी की, जिसका शीर्षक अल-दीवान था, जिसमें उन्होंने कवियों के राजकुमार, अहमद शकी पर हमला किया, और उनके लिए नियम निर्धारित किए। कविता स्कूल अल-अक्कड़ की 1964 में काहिरा में मृत्यु हो गई।

पुस्तक का विवरण

الإنسان في القرآن पीडीएफ अब्बास महमूद अल-अक्कादी

يحاول العقاد أن يقترب من معرفة الإنسان ومكانه من الكون وبين أبناء نوعه من البشر، ويرى أن أسئلةً كتلك لن يجيب عنها إلا عقيدة دينية تثق في عقل الإنسان، وتدعوه للتفكُّر في نفسه؛ فيلجأ لآيات القرآن ليستنبط منها ماهية الإنسان كمخلوق عاقل مُكلَّف، من روح وجسد، يُسأل فقط عن أعماله، وذلك بعد أن بَلغَته الرسالة الإلهية التي بُعث بها الرُّسل مُعلِّمين، فكانت مسئولياته هي الأمانة التي حملها، ثم يُعرِّج بنا العقاد إلى رؤية العلم والفكر للإنسان؛ ليبين ماذا قال أصحاب مذهب التطور في نشأة الإنسان، وكيف أثر ظهور مذهبهم هذا في الغرب، كما يُسلِّط الضوء على رؤية علم النفس والأخلاق للإنسان، بحيث يشمل كتابه النظرة الروحية والعلمية البحتة في سبيل سعيه للإجابة عن السؤال الخالد: «مَن أنا؟»

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