الخيال الشعري عند العرب पीडीएफ

अबू अल-कासिम अल-शबी: ट्यूनीशियाई हरी जगहों में अरबी साहित्य का गौरव। वह एक ऐसे कवि हैं जिन्होंने अंडालूसी कविता से अपनी कविताओं में अमृत डाला। उनकी कविताओं में सबसे प्रमुख पात्र कविताओं में समानांतर वाक्य घटना में परिलक्षित होते हैं। यह अरब विरासत में एक प्राचीन घटना है। अरब विरासत की स्मृति, जब यह अल-शबी के छंदों में संग्रहीत किया गया था। अबू अल-कासिम इब्न मुहम्मद इब्न अबी अल-कासिम इब्न इब्राहिम अल-शबी का जन्म 1909 में तोज़ूर क्षेत्र के चेबा शहर में हुआ था। उनकी वंशावली का पता उनके पिता शेख मोहम्मद शबी से लगाया जा सकता है, जो अपनी धर्मपरायणता और न्याय के लिए जाने जाते हैं। वह अपना ज्यादातर समय मस्जिदों, अदालतों और घरों के बीच बिताते हैं। इस परवरिश का चेबी के जीवन पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा; उन्होंने कुलीन कुरान का पाठ किया, 1920 में जैतुना विश्वविद्यालय में प्रवेश किया और 1928 में स्नातक किया। उसके बाद, उन्होंने ट्यूनीशिया में ज़िटौना विश्वविद्यालय के लॉ स्कूल में प्रवेश लिया और 1930 में कानून में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। चेब्बी ने साहित्यिक क्षेत्र में कई लेख और कविताएँ प्रस्तुत कीं जिन्होंने ध्यान आकर्षित किया और विभिन्न ट्यूनीशियाई और मिस्र के समाचार पत्रों में प्रकाशित किया। अल-शब्बी सादिकियाह प्राचीन मानविकी क्लब खलदुनिया में सक्रिय थे; इसके अलावा, वह 1929 ईस्वी में मुस्लिम यूथ एसोसिएशन के संस्थापकों में से एक थे। चेब्बी ने राजधानी ट्यूनीशिया और तोज़ूर प्रांत के क्लबों में कई व्याख्यान आयोजित किए हैं। उन्होंने उन्हें जो कविताएँ दिखाईं, उन्होंने अरबी साहित्य की स्मृति को समृद्ध किया, जिनमें शामिल हैं: "द विल ऑफ़ लाइफ" और "द प्रेयर ऑफ़ द टेम्पल ऑफ़ लव"। उन पर जन्म से "पित्ताशय की थैली" रोग के पंजों से हमला किया गया था। उन्होंने बढ़े हुए दिल की शिकायत की, इसलिए उनकी युवावस्था में ही मृत्यु हो गई। 1934 ईस्वी में उनकी मृत्यु हो गई और उनके शरीर को दफनाने के लिए तोज़ूर में स्थानांतरित कर दिया गया।

الخيال الشعري عند العرب पीडीएफ अबू कासिम शबी

يتناول هذا الكتاب مضامين الخيال في ذاكرة التراث الشعري عند العرب ويتحدث الكاتب عن نشأة الخيال في الفكر البشري الأول، والأقسام المُؤَلِّفَةِ للخيال الذي استعان به الإنسان الأول؛ لكي يعينَه على فَهم مقاصد الحياة التي يُعدُّ الخيالُ مشهدًا من مشاهد فهمها، ويتناول الكاتب عنصر الخيال في الأساطير العربية التي اتخذت من الخيال دعامة لبناء أساطيرها القصصية؛ وذلك لأن الأدب واللغة بشتَّى فروعهما سيظلان في حاجة إلى الخيال، لأنه هو الكَنز الأبدي الذي يمدها بالحياة والقوة والشباب، وقد استطاع الكاتب أن يصل إلى منبع تفجر الخيال، وذلك حينما تحدَّث عن الطبيعة في الخيال الشعري عند العرب. ولم يُغْفِلَ الكاتب مكانة المرأة في الخيال الشعري العربي، وفي النهاية يُجلي لنا الكاتب طبيعة الروح العربية جامعًا بذلك بين صنوف الخيال في شتَّى عوالمه.