المساواة पीडीएफ

माई ज़ियादा (1886 - 1941) एक फ़िलिस्तीनी कवि और लेखिका थीं, जिनका जन्म 1886 में नाज़रेथ में हुआ था। उनका मूल नाम मैरी एलियास ज़ियादा था, और बाद में उन्होंने मे का नाम चुना। वह छह भाषाओं में धाराप्रवाह थी, और फ्रेंच में एक दीवान थी। मैरी ज़ियादा (मई के रूप में जानी जाती हैं) का जन्म 1886 में फिलिस्तीन के नासरत शहर में हुआ था। एक लेबनानी पिता की इकलौती बेटी और फिलिस्तीनी मूल की एक सीरियाई माँ। लड़की ने अपनी प्राथमिक शिक्षा नासरत में प्राप्त की, और उसकी माध्यमिक शिक्षा ऐंटौरा, लेबनान में हुई। 1907 में, मई अपने परिवार के साथ काहिरा में रहने चली गई। वहाँ, उसने फ्रेंच और अंग्रेजी पढ़ाया, और जर्मन, स्पेनिश और इतालवी की अपनी पढ़ाई जारी रखी। साथ ही, मैंने अरबी भाषा में महारत हासिल करने और उसकी अभिव्यक्ति में सुधार करने पर काम किया। इसके बाद, मे ने काहिरा विश्वविद्यालय में अरबी साहित्य, इस्लामी इतिहास और दर्शनशास्त्र में अध्ययन किया। काहिरा में, माई लेखकों और पत्रकारों के साथ घुलमिल गई, और उनका सितारा सामाजिक, साहित्यिक और आलोचनात्मक लेखों, शोधकर्ता और वक्ता के लेखक के रूप में चमकने लगा। माई ने एक साप्ताहिक संगोष्ठी की स्थापना की जिसे (मंगलवार संगोष्ठी) के रूप में जाना जाता है, जिसमें वह एकत्र हुई - बीस वर्षों के लिए - युग के लेखकों और उसके कवियों के अभिजात वर्ग, जिनमें से सबसे प्रमुख थे: अहमद लोत्फी अल-सईद, मुस्तफा अब्देल-रज़ेक , अब्बास अल-अक्कड़, ताहा हुसैन, शिबली शमिल, याकूब सरौफ, एंटोन अल-जमिल, मुस्तफा सादिक अल-रफ़ी, खलील मुट्रान, इस्माइल सबरी और अहमद शॉकी। इनमें से अधिकांश आंकड़े मई को आध्यात्मिक प्रेम से प्यार करते थे, जिनमें से कुछ ने उनके लेखन से उत्कृष्ट कृतियों को प्रेरित किया। जहाँ तक मे ज़ियादा के दिल की बात है, वह जीवन भर अकेले जिब्रान खलील जिब्रान पर मोहित था, भले ही वे एक बार भी नहीं मिले। उनके बीच पत्राचार बीस वर्षों तक चला: 1911 से 1931 में न्यू यॉर्क में जिब्रान की मृत्यु तक। मे ने मिस्र के प्रमुख समाचार पत्रों और पत्रिकाओं में लेख और शोध प्रकाशित किए, जैसे: (अल-मोकट्टम), (अल-अहराम), (अल-ज़ोहोर) ), (अल-महौसा), (अल-हिलाल), और (अल-मिक्तफ)। ) किताबों के लिए, 1911 में उनकी पहली रचना फ्रेंच भाषा में लिखी गई कविता की एक किताब थी, और फ्रेंच में उनके पहले काम को अज़हीर हेल्म कहा जाता था, जो 1911 में प्रकाशित हुआ था और इसिस क्यूबा के नाम से हस्ताक्षरित किया गया था। इसके बाद, उन्होंने प्रकाशित किया: (बड़िया के शोधकर्ता) (1920), (शब्द और संकेत) (1922), (समानता) (1923), (अंधेरे और किरणें) (1923), (बुराइयों और ज्वार के बीच) ( 1924), और (द शीट्स) (1924)। अपने माता-पिता के जाने और जिब्रान की मृत्यु के बाद, मे ज़ियादेह 1938 में एक कठिन परीक्षा का सामना कर रही थी, जब उसके खिलाफ एक घृणित साजिश रची गई थी, एक अदालत ने उसे पत्थर मार दिया था, और उसे बेरूत के एक मानसिक अस्पताल में रखा गया था। लेबनानी विचारक अमीन अल-रिहानी और महान अरब हस्तियां उसके बचाव में आईं और पत्थर उठा लिया। मई 17 अक्टूबर, 1941 को काहिरा में मरने के लिए मिस्र लौट आया।

المساواة पीडीएफ मे ज़ियादेह

تناولت «مي زيادة» في هذه الرسالة مفهوم «المساواة» عبر مرورها على عدة مصطلحات ومناهج حُكْمِيَّة وسُلطَويَّة، فبعد أن أشارت إلى الطبقات الاجتماعية انحدرت نحو الأرستقراطية مناقِشةً فيما بعدُ ظاهرتَي العبودية والديمقراطية، كما فنَّدت الاشتراكية بنوعَيها السلمي والثوري، متطرقةً إلى مصطلح الفوضوية وتاريخه الأوروبي. ولم تُخفِ الكاتبة الإيمان بفكر الاشتراكية الذي يظهر جليًّا في الكتاب كله تقريبًا، وأنها الحل وأنها الطريق، وأن المستقبل كله لها، وأن كل ما سبق في التاريخ الاجتماعي للإنسان يصل بنا لهذه الغاية؛ وهذا لِمَا مثَّلته الاشتراكية وقتَها من نظامٍ يطغى على سائر النُّظُم. والكتاب ذو مُحتوًى مهمٍّ عن التطوُّر الاجتماعي للبشر، كما أنه لمسة فكرية على عدة نُظُم اجتماعية تصدَّرت المشهد فترةً ليست بالقليلة من عُمر الإنسان في العصر الحديث.