الهوية

الهوية पीडीएफ

विचारों:

1023

भाषा:

अरबी

रेटिंग:

0

पृष्ठों की संख्या:

50

खंड:

दर्शन

फ़ाइल का आकार:

3149886 MB

किताब की गुणवत्ता :

अच्छा

एक किताब डाउनलोड करें:

70

अधिसूचना

साइट अपडेट होने के कारण, अपडेट पूरा होने तक डाउनलोड अस्थायी रूप से रोक दिया जाएगापर्क करें [email protected]

हसन हनफ़ी (1935 -) मिस्र के एक विचारक हैं, जो काहिरा में रहते हैं, और एक विश्वविद्यालय के प्रोफेसर के रूप में कार्यरत हैं। इस्लामी वाम आंदोलन के सिद्धांतकारों में से एक, पश्चिमी विज्ञान आंदोलन, और अरब बौद्धिक परियोजनाओं के समकालीन अरब विचारकों में से एक। उन्होंने कई अरब विश्वविद्यालयों में पढ़ाया और काहिरा विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र विभाग का नेतृत्व किया। अरब-इस्लामी सभ्यता के विचार पर उनके पास कई किताबें हैं। उन्होंने सोरबोन विश्वविद्यालय से दो डॉक्टरेट थीसिस के साथ दर्शनशास्त्र में पीएचडी प्राप्त की, जिसका उन्होंने अरबी में अनुवाद किया और 2006 में शीर्षक के तहत प्रकाशित किया: "द इंटरप्रिटेशन ऑफ फेनोमेनोलॉजी" और "द फेनोमेनोलॉजी ऑफ इंटरप्रिटेशन", और उन्हें तैयार करने में दस साल बिताए। सोरबोन। उन्होंने (1985-1987) की अवधि के दौरान टोक्यो में संयुक्त राष्ट्र विश्वविद्यालय में वैज्ञानिक सलाहकार के रूप में काम किया। वह अरब फिलॉसॉफिकल सोसाइटी के उपाध्यक्ष और मिस्र के फिलॉसॉफिकल सोसाइटी के महासचिव भी हैं।

पुस्तक का विवरण

الهوية पीडीएफ हसन हनफ़ी

الهُويّة موضوع فلسفي بالأصالة. عالجه الفلاسفة المثاليون و الوجوديون على حد سواء, المثاليون ميتافيزيقياً, وحولوه إلى قانون, قانون الهوية. والوجوديون نفسيًا منعًا لانقسام الذات على نفسها ومن ثم إنكار الوجود الانسانى. وقد يصبح عند بعض الفلاسفة القانون الأول فى الفكر وفى الوجود مثل فشته. والغيرية ليست قانوناً مستقلاً بذاته كغايراً, بل هو نفى للهوية "اللا أنا". ويكون القانون الجدلي الموضوع: الأنا. نقيض الموضوع: اللا أنا. مركب الموضوع "الأنا المطلق". وهو عند الواقعيين, خصوصا الوضعيون, تحصيل حاصل. لا يعنى شيئاً. هو تكرار لفظي للضمير المنفصل "هو" مثل معظم مصطلحات الفلاسفة ومشكلاتهم. من الطبيعى أن يطابق الشيئ ذاته وأن لا ينفصم عنها في غيره. هذه طريقة الميتافيزيقا, إثارة الغبار ثم الشكوى من عدم الرؤية. فهى بالنسبة إلى الوضعيين مشكلة زائفة مثل معظم قضايا الميتافيزيقا أو هي عبارات أدبية مصوغة على نحو عقلى. لا مضمون لها, ولا تشير إلى شئ, ولا تقول شيئاً, مجرد تحصيل حاصل, والحديث عنها لغو كلام.

पुस्तक समीक्षा

0

out of

5 stars

0

0

0

0

0

Book Quotes

Top rated
Latest
Quote
there are not any quotes

there are not any quotes

और किताबें हसन हनफ़ी

التراث والتجديد: موقفنا من التراث القديم
التراث والتجديد: موقفنا من التراث القديم
साहित्य
920
Arabic
हसन हनफ़ी
التراث والتجديد: موقفنا من التراث القديم पीडीएफ हसन हनफ़ी
ذكريات 1935-2018 م
ذكريات 1935-2018 م
साहित्य
916
Arabic
हसन हनफ़ी
ذكريات 1935-2018 م पीडीएफ हसन हनफ़ी
التراث والتجديد: موقفنا من التراث القديم - نسخة أخرى
التراث والتجديد: موقفنا من التراث القديم - نسخة أخرى
साहित्य
1034
Arabic
हसन हनफ़ी
التراث والتجديد: موقفنا من التراث القديم - نسخة أخرى पीडीएफ हसन हनफ़ी
اليمين واليسار في الفكر الديني
اليمين واليسار في الفكر الديني
सैन्य राजनीति और विज्ञान
808
Arabic
हसन हनफ़ी
اليمين واليسار في الفكر الديني पीडीएफ हसन हनफ़ी

और किताबें दर्शन

نظام الأثينيين
نظام الأثينيين
1488
Arabic
अरस्तू
نظام الأثينيين पीडीएफ अरस्तू
الطوفان
الطوفان
1520
Arabic
मुस्तफा महमूद
الطوفان पीडीएफ मुस्तफा महमूद
تجليات الفلسفة العربية
تجليات الفلسفة العربية
1400
Arabic
अबू यारूब अल मरज़ौकी
تجليات الفلسفة العربية पीडीएफ अबू यारूब अल मरज़ौकी
إصلاح العقل في الفلسفة العربية
إصلاح العقل في الفلسفة العربية
1231
Arabic
अबू यारूब अल मरज़ौकी
إصلاح العقل في الفلسفة العربية पीडीएफ अबू यारूब अल मरज़ौकी

Add Comment

Authentication required

You must log in to post a comment.

Log in
There are no comments yet.