فجر الضمير

فجر الضمير पीडीएफ

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1065

भाषा:

अरबी

रेटिंग:

0

विभाग:

इतिहास

पृष्ठों की संख्या:

424

फ़ाइल का आकार:

10493913 MB

किताब की गुणवत्ता :

अच्छा

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77

अधिसूचना

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सलीम हसन का जन्म मित्त गम्र केंद्र, दकालिया गवर्नमेंट, मिस्र से संबद्ध मिट नागी गाँव में हुआ था। जब वह छोटा था तब उसके पिता की मृत्यु हो गई थी, इसलिए उसकी माँ ने उसकी देखभाल की और जोर देकर कहा कि वह अपनी शिक्षा पूरी करे। सलीम हसन के समाप्त होने के बाद प्राथमिक और माध्यमिक शिक्षा प्राप्त की और 1909 में स्नातक की उपाधि प्राप्त की, उन्होंने हाई स्कूल ऑफ टीचर्स में प्रवेश लिया। वह अहमद कमाल पाशा के छात्रों में से एक थे। फिर उन्हें इतिहास में उनकी उत्कृष्टता के कारण इस स्कूल से जुड़े पुरातत्व विभाग में अपनी पढ़ाई पूरी करने के लिए चुना गया और उन्होंने 1913 में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। अपने वैज्ञानिक जीवन की शुरुआत में, सेलिम हसन ने संग्रहालय में सहायक क्यूरेटर बनने के लिए मिस्र के संग्रहालय में शामिल होने की कोशिश की, लेकिन उनके प्रयास असफल रहे, क्योंकि मिस्र के संग्रहालय की नौकरियां केवल विदेशियों तक ही सीमित थीं, इसलिए सेलिम हसन ने एक के रूप में काम किया। रियासतों के इतिहास के शिक्षक। 1921 में, उन्हें मिस्र सरकार के दबाव के बाद मिस्र के संग्रहालय में नियुक्त किया गया था, जिसका प्रतिनिधित्व कार्य मंत्री अहमद शफीक पाशा ने किया था। मिस्र के संग्रहालय में, सेलिम हसन रूसी वैज्ञानिक गोलेनिशेव के छात्र थे। 1922 में, सलीम हसन ने अहमद कमाल पाशा के साथ फ्रांसीसी पुरातत्वविद् चैंपोलियन के शताब्दी समारोह में भाग लेने के लिए यूरोप की यात्रा की। नेफ़र्टिटी के प्रमुख जैसे मिस्र के पुरावशेषों के लिए, जिसे उन्होंने बर्लिन में देखा था। 1925 में, अहमद कमाल पाशा शिक्षा मंत्री ज़की अबू अल-सऊद को पुरातत्व का अध्ययन करने के लिए कुछ मिस्रियों को विदेश भेजने के लिए मनाने में कामयाब रहे, उनमें से सलीम हसन भी थे। कैथोलिक कॉलेज से, उन्होंने लौवर कॉलेज से पुरातत्व में डिप्लोमा भी प्राप्त किया, और 1927 में सोरबोन विश्वविद्यालय से मिस्र की भाषा में डिप्लोमा और प्राचीन मिस्र के धर्म में डिप्लोमा प्राप्त करके अपना मिशन पूरा किया। सेलिम हसन काहिरा लौट आए और उन्हें मिस्र के संग्रहालय में सहायक क्यूरेटर नियुक्त किया गया और फिर उन्हें फौद I विश्वविद्यालय (वर्तमान में काहिरा) में कला संकाय में पुरातत्व पढ़ाने के लिए सौंपा गया और फिर वहां एक सहायक प्रोफेसर के रूप में नियुक्त किया गया। 1928 में, सलीम हसन ने ऑस्ट्रियाई पुरातत्वविद् जंकर के साथ पिरामिड क्षेत्र में खुदाई और उत्खनन में भाग लिया। फिर उन्होंने ऑस्ट्रिया की यात्रा की और वियना विश्वविद्यालय से पुरातत्व में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की। उनका काम 1929 में, सेलिम हसन ने काहिरा विश्वविद्यालय की ओर से पिरामिड क्षेत्र में पुरातात्विक खुदाई शुरू की, पहली बार किसी वैज्ञानिक निकाय ने मिस्र के हाथों से खुदाई का आयोजन किया। कई प्रभाव। सलीम हसन ने 1939 ई. तक गीज़ा और सक़कारा के पिरामिडों के क्षेत्र में अपनी खुदाई जारी रखी। उस अवधि के दौरान, लगभग दो सौ मकबरे खोजे गए, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण पाँचवीं की रानी (खेंट काओस) का मकबरा है। राजवंश और राजा खफरे के बच्चों की कब्रें, सैकड़ों कलाकृतियों, मूर्तियों और किंग्स खुफू और खफरे की पत्थर की सूर्य नौकाओं के अलावा। सेलिम हसन को वर्ष में मिस्र के पुरावशेष प्राधिकरण के जनरल अंडरसेक्रेटरी नियुक्त किया गया था, इस पद को धारण करने वाले और देश की सभी पुरावशेषों के लिए सबसे पहले जिम्मेदार होने के लिए। इसने उन्हें गंभीर उत्पीड़न का सामना करना पड़ा जिसके कारण उन्होंने 1940 में अपना पद छोड़ दिया। ई. 1954 ई. में, मिस्र की सरकार ने सलीम हसन के महान अनुभव का उपयोग किया और उन्हें उस मिशन का प्रमुख नियुक्त किया जो नूबिया के प्रभावों पर उच्च बांध के निर्माण के प्रभाव की सीमा निर्धारित करेगा। 1960 में, सलीम हसन को सर्वसम्मति से न्यूयॉर्क अकादमी का सदस्य चुना गया, जिसमें 75 देशों के 1,500 से अधिक वैज्ञानिक शामिल हैं।

पुस्तक का विवरण

فجر الضمير पीडीएफ सेलेम से नफरत है

يحوي هذا الكتاب تصور شامل للحضارة المصرية القديمة ونشأتها وأبرز مقومات هذه الحضارة هى الأخلاق أو الضمير، وقد أثبت بريستد أن ضمير الإنسانية بدأ فى التشكل فى مصر قبل أى بلد فى العالم ، وذلك منذ نحو 5000 عام. أما مترجم هذا الكتاب المذهل الدكتور سليم حسن عميد الأثريين المصريين – صدرت الترجمة سنة 1956 – فيقول فى تقديمه عن فجر الضمير إنه كتاب «يدلل على أن مصر أصل حضارة العالم ومهدها الأول ، بل فى مصر شعر الإنسان لأول مرة بنداء الضمير، فنشأ الضمير الإنسانى بمصر وترعرع، وبها تكونت الأخلاق النفسية، وقد أخذ الأستاذ بريستد يعالج تطور هذا الموضوع منذ أقدم العهود الإنسانية إلى أن انطفأ قبس الحضارة فى مصر حوالى عام 525 قبل الميلاد»ّ. يلاحظ بريستد بذكاء أن «الإنسان صار أول صانع للأشياء بين مخلوقات الكون كله قبل حلول عصر الجليد، والأرجح أن ذلك كان من مليون سنة.. وقد صار فى الوقت نفسه أول مخترع للأسلحة، وعلى ذلك بقى مليون سنة يحسّن هذه الآلات/ الأسلحة.. ولكنه من جهة أخرى لم يمض عليه إلا أقل من خمسة آلاف سنة منذ أن بدأ يشعر بقوة الضمير إلى درجة جعلته قوة اجتماعية فعالة». اتكأ بريستد فى كتابه البديع على فكرة مدهشة، وهى أن الإنسان ظل يصارع أخاه الإنسان، وكل القوى المادية – وحوش/ رياح/ أعاصير/ فيضانات إلى آخره – طوال مليون سنة طور خلالها أدواته، ومن ضمنها السلاح.. هذا السلاح كما يقول المؤلف بدأ «بالبلطة» وانتهى بالقنابل الذرية والقذائف المدمرة، فإذا كان الإنسان من مليون سنة يستطيع تحطيم رأس إنسان آخر بهذه «البلطة»، فإنه الآن يقدر أن يبيد الآلاف من البشر بقنبلة واحدة فى ثوان معدودات! أما الأخلاق ورقيها، فقد بدأت تتشكل منذ 5000 سنة فقط على ضفاف نهر النيل فى مصر.

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