असद रुस्तम: इतिहासकार लेबनानी महान प्रभाव, लेवेंट में प्रलेखन का अग्रणी है, और अरबी में इतिहास के लेखन में सबसे प्रमुख वैज्ञानिक पद्धति है, जो पूर्व पूर्वाग्रहों के अधीन नहीं है, क्योंकि इसने पहली बार «इतिहास के डॉक्टर” का खिताब अर्जित किया था। » शिकागो विश्वविद्यालय से अरब जगत में।
"असद गेब्रियल रुस्तम मोजेस" का जन्म 1896 ईस्वी में लेबनान के श्वेर गाँव में हुआ था, उन्होंने उसी गाँव के इंग्लिश स्कूल में पढ़ाई की, फिर लेबनानी बेका गवर्नमेंट में ज़ाहले में ओरिएंटल कॉलेज में दाखिला लिया, जहाँ आपने हाई स्कूल में पढ़ाई की। 1919 में शुवेन। 1916 में, असद रोस्तम ने इतिहास के क्षेत्र में स्नातक की डिग्री प्राप्त करने के लिए बेरूत के अमेरिकी विश्वविद्यालय में प्रवेश लिया, जिसमें उन्होंने 1919 ईस्वी में इतिहास में प्रोफेसर की उपाधि से सम्मानित होने तक अपनी पढ़ाई पूरी की, और उनकी प्रतिभा के लिए उन्हें एक अमेरिकी विश्वविद्यालय में कला संकाय में इतिहास पढ़ाने के लिए, उसी क्षेत्र में डॉक्टरेट प्राप्त करने के बाद, फिर से संयुक्त राज्य अमेरिका शिकागो, शिकागो बेरूत के प्राचीन इतिहास का अध्ययन करने के लिए मिशन। इतिहास पढ़ाने में बीस साल बिताने के बाद, उन्होंने बेरूत में अमेरिकी दूतावास में एक सलाहकार के रूप में और फिर लेबनानी सेना कमान के सलाहकार के रूप में काम करने के लिए विश्वविद्यालय छोड़ दिया। उन्होंने प्राचीन पूर्व के इतिहास पर लेखन में विशेषज्ञता हासिल की, और 1955 ई. में "द रोमन इन देयर पॉलिटिक्स, सिविलाइज़ेशन, रिलिजन, कल्चर एंड रिलेशनशिप्स विद द अरब्स" नाम से दो खंड प्रकाशित किए।
उन्होंने पूर्वी चर्च के इतिहास पर तीन भागों में एक विस्तृत पुस्तक भी लिखी, जिसमें ग्रीक ऑर्थोडॉक्स संबंधित हैं, जिसका नाम "द हिस्ट्री ऑफ द चर्च ऑफ द ग्रेट सिटी ऑफ एंटिओक" नाम से है, जो 1958 ईस्वी में प्रकाशित हुआ था, जिसके बाद उन्हें सम्मानित किया गया था। "अन्तक्य का इतिहास" 6 की उपाधि के साथ, गणतंत्र के राष्ट्रपति ने उन्हें वर्ष 19 में सम्मानित किया।
असद रुस्तम ने यह साबित कर दिया है कि वह इतिहासकारों की अपनी पीढ़ी से, और पिछली पीढ़ियों से भी, अपनी वैज्ञानिक पद्धति से भिन्न हैं, जिसका उन्होंने इतिहास लेखन में जानकारी की खोज की सनक को मिलाए बिना, और एक दखल देने वाले तरीके से पालन किया। उन्हें मिस्र के मेडल ऑफ नॉलेज और सीरियन मेडल ऑफ मेरिट से सम्मानित किया गया।
1965 में, असद रोस्तम का निधन हो गया, अपने पीछे एक दुर्लभ ऐतिहासिक पुस्तकालय और इतिहास की एक शैली का अनुकरण किया। उनकी मृत्यु के बाद, उन्हें गोल्डन लेबनानी ऑर्डर ऑफ मेरिट से सम्मानित किया गया।
كنيسة مدينة الله أنطاكية العظمى (الجزء الثالث): ١٤٥٣-١٩٢٨م पीडीएफ असद रोस्तम
«وكنيستنا الأنطاكية يونانيةٌ سريانية عربية؛ فقد كانت يونانية برجالها في المدن، وبفكرها ولغتها وطقوسها، وكانت سريانية وعربية بشعبها في القرى والأرياف.»
تتفاخر كنيسة أنطاكيا بأنها أول كنيسة أُممية، وعلى أرضها عُرف المؤمنون باسم المسيحيين، وهي ثالث كنيسة من حيث الأهمية في الإمبراطورية الرومانية بعد كنيستَي روما والإسكندرية. كان أساقِفة أنطاكيا هم صُنَّاع التاريخ خلال الفترة الباكرة من تاريخ المسيحية؛ إذ عانى مؤمنوها من الاضطهادات الكبرى التي استمرت حتى عهد «دقلديانوس»، وصِيغ على أرضها أولُ قانون إيماني عرفه المسيحيون؛ «قانون الإيمان الأنطاكي». وظل التاريخ يختبر أنطاكيا وبطاركتها، فظلت صامدةً منذ الفتح الإسلامي حتى الانشقاق العظيم عام ١٠٥٤م والحروب الصليبية. غير أنها وإنْ سَلِمتْ من السيوف فلم تَسلَم من الوَحدة التي أُعلِنت عقبَ مجمعِ فلورنسا، فسارعت أنطاكيا إلى الخلاص منها وإعلان رفضها لها. حتى جاء الحدث المُدوِّي بسقوط القسطنطينية عام ١٤٥٣م وارتفاع رايات السلطان «محمد الثاني» عليها. وتتابَع التاريخ على أنطاكيا بعد ذلك من سيادةٍ عثمانية إلى صراعاتٍ دولية حديثة، حتى وقعت تحت الحماية الفرنسية.