Ética a Nicómaco पीडीएफ

अरस्तू (384-322 ईसा पूर्व) सभी समय के महानतम दार्शनिकों में से एक है। उनके दार्शनिक प्रभाव के संदर्भ में पूरी तरह से न्याय किया गया, केवल प्लेटो उनके सहकर्मी हैं: अरस्तू के कार्यों ने पुनर्जागरण के माध्यम से स्वर्गीय पुरातनता से सदियों के दर्शन को आकार दिया, और आज भी गहरी, गैर-पुरातात्विक रुचि के साथ अध्ययन किया जा रहा है। एक विलक्षण शोधकर्ता और लेखक, अरस्तू ने काम का एक बड़ा शरीर छोड़ा, शायद दो सौ ग्रंथों की संख्या, जिनमें से लगभग इकतीस जीवित हैं। उनके मौजूदा लेखन में नैतिकता, राजनीतिक सिद्धांत, सौंदर्यशास्त्र और बयानबाजी के माध्यम से तर्क, तत्वमीमांसा और मन के दर्शन से विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला शामिल है, और इस तरह के मुख्य रूप से गैर-दार्शनिक क्षेत्रों में अनुभवजन्य जीवविज्ञान के रूप में, जहां उन्होंने विस्तृत पौधे और पशु अवलोकन में उत्कृष्ट प्रदर्शन किया। और वर्गीकरण। इन सभी क्षेत्रों में, अरस्तू के सिद्धांतों ने रोशनी प्रदान की है, प्रतिरोध का सामना किया है, बहस छिड़ गई है, और आम तौर पर एक स्थायी पाठक वर्ग की निरंतर रुचि को प्रेरित किया है।
इसकी विस्तृत श्रृंखला और समय में इसकी दूरदर्शिता के कारण, अरस्तू का दर्शन आसान इनकैप्सुलेशन की अवहेलना करता है। अरिस्टोटेलियन ग्रंथों और विषयों की व्याख्या और विनियोग का लंबा इतिहास- दो सहस्राब्दी से अधिक और विभिन्न धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष परंपराओं के भीतर काम करने वाले दार्शनिकों को शामिल करते हुए-व्याख्या के बुनियादी बिंदुओं को भी विवादास्पद बना दिया है। इस साइट में अरस्तू पर प्रविष्टियों का सेट तीन स्तरों में आगे बढ़कर इस स्थिति को संबोधित करता है। सबसे पहले, वर्तमान, सामान्य प्रविष्टि अरस्तू के जीवन का एक संक्षिप्त विवरण प्रस्तुत करती है और उनकी केंद्रीय दार्शनिक प्रतिबद्धताओं को दर्शाती है, जिसमें उनकी सबसे विशिष्ट विधियों और सबसे प्रभावशाली उपलब्धियों पर प्रकाश डाला गया है। दूसरे सामान्य विषय हैं जो अरस्तू की दार्शनिक गतिविधि के मुख्य क्षेत्रों का विस्तृत परिचय देते हैं। अंत में, विशेष विषयों का अनुसरण किया जाता है जो अधिक विस्तार से अधिक संकीर्ण रूप से केंद्रित मुद्दों की जांच करते हैं, विशेष रूप से हाल ही में अरिस्टोटेलियन छात्रवृत्ति में केंद्रीय चिंता का विषय

Ética a Nicómaco पीडीएफ अरस्तू

Parece claro que la felicidad es el fin último al que aspira la vida humana. Pero ¿cuál es la verdadera esencia de la felicidad? A esta espinosa cuestión se enfrenta Aristóteles (384 – 322 a. C.) en la Ética a Nicómaco. Resultado de la selección realizada por su hijo Nicómaco con las notas que el propio autor utilizaba para sus lecciones en el Liceo, la obra resume las claves de la reflexión moral de su autor. Y aún más meritorio es el hecho de haber sido él quien, por vez primera en la literatura universal, aborda la disciplina como rama filosófica independiente. Para Aristóteles, la ética, ciencia de los hábitos y el carácter, no es un saber meramente teórico, sino que despliega una dimensión práctica en la búsqueda de la virtud, el bien más preciado por ser patrimonio del alma.