Σοφία και ψευδαισθήσεις της φιλοσοφίας पीडीएफ

जीन पियागेट एक स्विस मनोवैज्ञानिक थे, जिनका जन्म 9 अगस्त, 1896 को स्विट्जरलैंड के न्यूचटेल में हुआ था। जूलॉजी में उनकी पहली रुचि, जब वे एक युवा थे और उन्होंने एक लेख प्रकाशित किया जिसमें उन्होंने अल्बिनो पर अपनी टिप्पणियों के बारे में बात की, उन्होंने कई प्रकाशन लिखे हैं मोलस्क के बारे में और कई लोगों की प्रशंसा जीती, और 15 वर्षों तक उन्होंने यूरोपीय प्राणीविदों के बीच प्रसिद्धि प्राप्त की, क्योंकि उन्होंने प्राणीशास्त्र और दर्शन का अध्ययन किया और प्राप्त किया उन्होंने 1918 में न्यूचैटल विश्वविद्यालय से पीएचडी प्राप्त की। मनोवैज्ञानिक और आनुवंशिकीविद् सबसे अच्छे हैं संज्ञानात्मक विकास के अपने सिद्धांत के लिए जाना जाता है, जिसने देखा कि बच्चे बौद्धिक रूप से कैसे विकसित होते हैं। उनके सिद्धांत से पहले, बच्चों को छोटे वयस्कों के रूप में देखा जाता था, लेकिन पियागेट ने इस विचार का प्रस्ताव रखा कि बच्चे बहुत अलग तरीके से सोचते हैं। वयस्कों के सोचने के तरीके के बारे में, और इस सिद्धांत ने विकास को प्रभावित किया है मनोविज्ञान और इसकी एक शाखा बन गई, और शिक्षा के क्षेत्र में बहुत योगदान दिया, और रचनावादी सिद्धांत में अग्रणी के रूप में जाना जाता था, जो इंगित करता है कि लोग अपने ज्ञान का निर्माण करते हैं सक्रिय रूप से उनके विचारों और अनुभवों को आकर्षित करते हुए, उन्होंने ग्यारह साल की उम्र में कम उम्र में प्राकृतिक विज्ञान में रुचि दिखाना शुरू कर दिया, जब उन्होंने एक शोधकर्ता के रूप में अपना काम शुरू किया, जब उन्होंने अल्बिनो के बारे में लिखा।

Σοφία και ψευδαισθήσεις της φιλοσοφίας पीडीएफ जीन पिअगेट

Το έργο του Ζαν Πιαζέ κινήθηκε στα όρια πειραματικής επιστήμης και φιλοσοφίας και άνοιξε νέους δρόμους όχι μόνο στην ψυχολογία, αλλά και στην επιστημολογία. Μέσα από την διπλή του αυτή προοπτική και προπαιδεία ο Ελβετός ερευνητής και στοχαστής απαντά σε ερωτήματα όπως: υπάρχει πράγματι μια ειδική φιλοσοφική γνώση που να αξίζει πράγματι το όνομα της γνώσης; Είναι δικαιολογημένη η αξίωση φιλοσόφων ξένων προς κάθε εμπειρική έρευνα να διατυπώνουν γενικές οντολογικές και επιστημολογικές αρχές; Και αν αυτό δεν συμβαίνει, όπως πιστεύει ο Πιαζέ, γιατί εξακολουθεί να είναι διαδεδομένη η πίστη πως η φιλοσοφία αποτελεί ανώτερη γνώση; Το γλαφυρό και συναρπαστικό αυτό βιβλίο θίγει έτσι κεντρικά προβλήματα αναφερόμενα στην ουσία και στην μέθοδο, αλλά εξίσου και στο ήθος της γνώσης.