أشياء كنت ساكتة عنها पीडीएफ

अदार नफीसी (जन्म 1947) एक ईरानी लेखक, जॉन्स हॉपकिन्स विश्वविद्यालय में प्रोफेसर हैं। वह ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय से फेलोशिप रखती हैं और ईरान में तेहरान विश्वविद्यालय, इस्लामिक ओपन यूनिवर्सिटी और अल्लामेह तबताबाई विश्वविद्यालय में अंग्रेजी साहित्य के प्रोफेसर के रूप में काम करती हैं। हेडस्कार्फ़ पहनने से इनकार करने के कारण उन्हें तेहरान विश्वविद्यालय से निष्कासित कर दिया गया था। उन्होंने 1997 में संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए ईरान छोड़ दिया। उन्होंने द न्यूयॉर्क टाइम्स, द वाशिंगटन पोस्ट, द वॉल स्ट्रीट जर्नल, और जैसे अखबारों में कई लेख लिखे। न्यूयॉर्क गणराज्य, और कई साक्षात्कारों और प्रसारणों में दिखाई दिया। वह वर्तमान में अपने पति और दो बच्चों के साथ वाशिंगटन डीसी में रहती हैं।

أشياء كنت ساكتة عنها पीडीएफ आधार नफीसिउन

في كتابها الثاني «أشياء كنت ساكتة عنها» (ذكريات)، تسجل آذر نفيسي لنا وقائع أخرى من هذه الحياة التي عاشتها، وبطريقة أوسع، أي أنها تعود بالذاكرة إلى ما قبل الثورة بزمن طويل، عبر سيرة عائلتها، التي تتقدم في الحياة مع تقدم التغيرات التي عرفتها بلادها. لكن أول ما يلفت نظرنا، أن نظرتها هذه لا تـقدم الشيء الجديد حول إيران اليوم، تمـاما كـما تقول الكاتبة نفسها في الصفحات الأولى من الكتاب: «لا أقصد أن يكون هذا الكتاب تعليقا سياسيا أو اجتماعيا، أو قصة حياة نافعة. أود أن أحكي قصة أسرة تتكشف إزاء خلفية عهد مضطرب من تاريخ إيران اللسياسي والثقافي».. من هنا ينبع الكتاب بالدرجة الأولى من ذاكرتها الشخصية. وقد يكون هنا الجوهر في ما ترمي إليه الكاتبة التي تجد أنها لا تريد كتابة كتاب يخبرنا أشياء عن إيران، وليس لديها أي ميل في تسييس الأشياء، بل كل ما ترمي إليه أن نقرأها ككاتبة. نحن إذاً أمام لوحة كبيرة، في هذه الذكريات. لوحة شخصية، تتخضب كثيرا بنبرة رومنسية، إذا جاز القول، تذكرنا بروح آنا كارينـينا، وبخاصة الجملة الأولى في الكتاب: «معظم الرجال يخدعون زوجاتهم كي يكون لهم عشيقات. أما والدي فكان يخدع أمي كي ينعم بحياة أسرية سعيدة». جملة دالة، من البداية، على الأسلوب الذي تتبعه الكاتبة في حديثهـا عن أسـرتها، وعبر هـذه السيـرة، لا بدّ مـن أن تـمرّ أمامنا بلاد لم تعد ما كانـت عليه. ربما تكمـن في هـذه النقطة أهمية الكـتاب، حـين نحـاول أن نقـارن بين زمنــين ومنـاخين، وبخاصـة أن الحـديث عن أخبار العائلة بكل «انحرافاتها» ليس من الأشياء المستحـبة في الثقافة الإيرانية مـثلما يقال.