إبليس पीडीएफ

अब्बास महमूद अल-अक्कड़ एक मिस्र के लेखक, विचारक, पत्रकार और कवि हैं। उनका जन्म 1889 में असवान में हुआ था। वह मिस्र की संसद के पूर्व सदस्य और अरबी भाषा अकादमी के सदस्य हैं। उनका साहित्यिक उत्पादन नहीं हुआ कठोर परिस्थितियों के बावजूद वह रुक गया। जहाँ पर वे लेख लिख कर फ़ोसोल पत्रिका को भेजते थे और उनके लिए कुछ विषयों का अनुवाद भी करते थे। अल-अक्कड़ मिस्र में बीसवीं सदी के सबसे महत्वपूर्ण लेखकों में से एक माने जाते हैं। उन्होंने साहित्यिक और राजनीतिक जीवन में बहुत योगदान दिया , और अरबी पुस्तकालय में विभिन्न क्षेत्रों में एक सौ से अधिक पुस्तकों को जोड़ा। अल-अक्कड़ पत्रकारिता में सफल हुए। यह उनकी विश्वकोश संस्कृति के कारण है, क्योंकि वे कविता और गद्य दोनों लिखते थे, और वे अभी भी एक विश्वकोश के रूप में जाने जाते थे ज्ञान, मानव इतिहास, दर्शन, साहित्य और समाजशास्त्र में पढ़ना।
वह कवि अहमद शॉकी, डॉ ताहा हुसैन, डॉ जकी मुबारक, लेखक मुस्तफा सादिक अल-रफी, इराकी डॉ मुस्तफा जवाद, और डॉ आयशा अब्दुल रहमान (बिंत) के साथ अपनी साहित्यिक और बौद्धिक लड़ाई के लिए प्रसिद्ध हैं। अल-शती)। वह अपने साथी कवि अब्दुल रहमान शुक्री से भी असहमत थे, और अल-मज़नी द्वारा लिखित एक पुस्तक जारी की, जिसका शीर्षक अल-दीवान था, जिसमें उन्होंने कवियों के राजकुमार, अहमद शकी पर हमला किया, और उनके लिए नियम निर्धारित किए। कविता स्कूल अल-अक्कड़ की 1964 में काहिरा में मृत्यु हो गई।

إبليس पीडीएफ अब्बास महमूद अल-अक्कादी

أراد «العقاد» هنا أن يطرح طرحًا جديدًا لقضية «الشر» الذي يُمثله الشيطان؛ فقرر منذ اللحظات الأولى للكتاب أن ظهور «إبليس» على وجه الأرض كان كُلَّ الخير! خيرٌ حين بدأ التمييز بين الخير والشر؛ حيث لم يكن بينهما تمييز قبل معرفة الشيطان بأفعاله، ووساوسه، وصفاته، وخفايا مقاصده الدنيئة. فنحن أمام دراسة وافية من الدراسات المتميزة حول «قوة الشر» منذ قديم الأزل إلى منتصف القرن العشرين؛ ماذا كان قبل الشيطان؟ ولماذا سقط الشيطان في غيابات الشر ودروبه؟ وكيف كان في الحضارات السابقة؟ وما نظرة الأديان الثلاثة إليه؟ وإلَامَ آلت الأحوال به في هذا العصر؟ تلك هي الأسئلة التي حاول العقاد أن يُجيب عليها في هذا الكتاب.