إقامة مجتمع الدولة وتأسيسه पीडीएफ

• उनका जन्म 1933 में अल-जिंकेल (अल-कादिसियाह) - अल-हफ्फा जिला - लताकिया प्रांत के गांव में हुआ था। • 1961 में, उन्होंने श्रीमती सबिहा कौसा से शादी की, जिनसे उनके चार बेटे, इंजीनियर थे: समेर, एस्सम, सावसन और लुबना.. • 1972 में, उन्होंने पीपुल्स लिस्ट के लिए पहले स्थानीय चुनावों में भाग लिया। • अप्रैल 1973 में, उन्हें सोशलिस्ट यूनियन, अब्देल-वहाब अल-जर्राह गुट से संबंधित होने के आधार पर गिरफ्तार किया गया था। उन्हें प्रसिद्ध मेज़ेह जेल में रखा गया था। उन्हें 1975 की गर्मियों में रिहा किया गया था, जब वह पीएचडी प्राप्त करने के लिए काहिरा विश्वविद्यालय में विधि संकाय में एक छात्र था। • जेल से रिहा होने के बाद, उन्होंने 1975 के अंत में तंबाकू निगम में सरकारी काम से इस्तीफा दे दिया, और 1976 की शुरुआत में एक वकील के रूप में काम करने चले गए। • अप्रैल 1991 में, वह पहली बार दादा बने और उन्होंने अपने पहले पोते, बुरहान समीर ज़्यूरिक को जन्म दिया, जिसके बाद कई पोते-पोतियां, ग्यारह पोते, लड़के और लड़कियां थे। • अप्रैल 2001 में, उन्हें अचानक सेरेब्रल रक्तस्राव का सामना करना पड़ा, जिससे उन्हें हल्का आंशिक पक्षाघात हो गया, जिससे उनके दाहिने हाथ और पैर की गति प्रभावित हुई। उनकी बैसाखी वफादार दोस्त बन गई जिसने उन्हें मृत्यु तक बनाए रखा। • 2003 के बाद की अवधि में, उनके जीवन और अनुभव का सारांश बनाने वाले कई शोध पत्रों और लेखों के अलावा 63/63 से अधिक लेखकों को प्रस्तुत किया गया था। • जुलाई 2006 में, उन्होंने अपनी पत्नी, प्यारी, और अपनी पत्नी उम्म समीर की मृत्यु के साथ बंधन खो दिया, एक सर्जिकल ऑपरेशन के बाद भगवान उस पर दया कर सकते हैं। जब उनसे शादी के अनुभव को दोहराने की उनकी इच्छा के बारे में पूछा गया, तो उन्होंने ने कहा: मैं वास्तव में किताब से विवाहित हूं। • वह अपने प्रिय देश सीरिया में हुई घटनाओं से बहुत प्रभावित थे, लेकिन उन्होंने हमेशा सभी को बताया कि वह आशावादी थे और यहां तक ​​कि राष्ट्र के पुनर्जागरण और राष्ट्रों के बीच अपनी भूमिका निभाने के लिए इसकी वापसी में विश्वास करते थे, और उन्होंने तरीकों के बारे में बहुत कुछ लिखा उनकी कई पुस्तकों में राष्ट्र के पुनर्जागरण, इसकी सभ्य भूमिका और इसे नवीकृत करने के तरीके के बारे में बताया गया है। योग्यता: हाई स्कूल - वैज्ञानिक शाखा 1951 कला स्नातक - अरबी भाषा और विज्ञान विभाग - 1958 में दमिश्क विश्वविद्यालय कानून स्नातक - 1965 में अलेप्पो विश्वविद्यालय कानून के संकाय से प्रशासनिक कानून में एमए - 1970 में काहिरा विश्वविद्यालय डॉक्टर ऑफ लॉ - मंसौरा 1984 में विश्वविद्यालय व्यावसायिक कार्य: लताकिया राज्यपाल के माध्यमिक विद्यालयों में अध्यापन - 1952-1953 कानूनी मामलों के विभाग के निदेशक - 1975 तक तंबाकू के सामान्य निदेशालय कानूनी पेशे में कार्य - 1976 की शुरुआत से मार्च 2007 तक गतिविधियाँ: के सदस्य समाजवादी संघ - 1975 तक सीरिया शाखा सदस्य बार एसोसिएशन - 2007 तक अरब नेशनल कॉन्फ्रेंस के सदस्य - अरब नेशनल कॉन्फ्रेंस के सदस्य मृत्यु तक अरब राइटर्स यूनियन के सदस्य - 2003 से अरब राइटर्स यूनियन के सदस्य मृत्यु तक कई सेमिनारों में भाग लिया और सम्मेलन - विशेष रूप से 2002 में बेरूत में अरब एकता अध्ययन केंद्र द्वारा आयोजित वक्फ संगोष्ठी कार्यों का वर्गीकरण: मुद्रित और प्रकाशित कार्यों की संख्या: 25 अप्रकाशित कार्यों की संख्या: 58 वर्गीकरण द्वारा प्रकाशित पुस्तकों की संख्या: इस्लामी प्रकृति के कार्य: 12 कानूनी कार्य: इस्लामी प्रकृति के 7 कार्य रणनीति: 5 ऐतिहासिक पुस्तकें: 1

إقامة مجتمع الدولة وتأسيسه पीडीएफ ज़ुराइक का सबूत

عرف القانون الدستوري بأنه القانون السياسي الذي يدرس التنظيم العام للدولة وبناؤها الحكومي كالبرلمان والوزارات وكيفية تعيين رئيس الدولة والوزراء...الخ، إن مهمة هذه المؤسسات وفق هذا القانون جعل التعايش السلمي بين السلطة والشعب بحرية في إطار الدولة-الأمة، فالظاهرة السياسية تبحث فيما هو قائم، أما القانون الدستوري فيبحث عما يجب أن يكون، فهو الذي يحدد وضع الدولة، ويبين شكل الحكومة، وتنظيم السلطات من حيث التكوين والاختصاص. يهتم كتابنا ببحث الكليات والمفاصل والمعاني الأساسية للقيم الدستورية، قاصدين من ذلك دراسة ما هو شامل وناظم ومحرك ودافع لهذه الظاهرة. يؤسس المشروع المجتمعي على اعتبارات عدة: الشخصية، القبيلة، العائلة...الخ، إلا أننا إذا أردنا أن نرتقي اعلى المقامات والمستويات، سلخناه عن الاعتبارات الشخصية والخاصة وتبيناه بصورة عامة ومجردة تخاطب الناس بصفاتهم لا بذواتهم. ولا عجب عندما نرى القرآن الكريم ينبري إلى تحديد مشروع المجتمع الإسلامي والدولة الإسلامية بعيداً عن اعتبارات الأخوة والبنوة والأبوة حيث يقول: قُلْ إِنْ كَانَ آَبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ. ولا ينبغي الخلط بين الحاكم ووزرائه وبين الدولة، فالدولة هي صاحبة السيادة والسلطة السياسية، والحكومة ممثلة بالحاكم ووزرائه وليسوا أكثر من موظفين يباشرون هذه السلطة.