الآباء والبنون

الآباء والبنون पीडीएफ

विचारों:

689

भाषा:

अरबी

रेटिंग:

0

विभाग:

साहित्य

पृष्ठों की संख्या:

148

अधिसूचना

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एक अरब विचारक, उस पीढ़ी में से एक जिसने बौद्धिक और सांस्कृतिक पुनर्जागरण का नेतृत्व किया, नवीनतम जागृति, और नवीनीकरण का नेतृत्व किया, और अरब पुस्तकालय ने उसे जो लिखा और जो उसके बारे में लिखा गया था, उसके लिए उसे एक महान स्थान दिया। वह एक कवि, लघु कथाकार, नाटककार, आलोचक, निबंधकार और जीवन और मानव आत्मा के दार्शनिक हैं। उनका जन्म 1889 के अक्टूबर में लेबनान के माउंट सैनिन में बास्किनटा में हुआ था और उन्होंने वहां फिलिस्तीनी सोसाइटी स्कूल में अपनी स्कूली पढ़ाई पूरी की, इसके बाद 1905 और 1911 के बीच यूक्रेनी पोल्टाविया में विश्वविद्यालय के पांच साल पूरे किए, जहां वे रूसी साहित्य का काम करने में सक्षम थे। फिर संयुक्त राज्य अमेरिका (दिसंबर 1911 से) में कानून का अध्ययन पूरा किया और अमेरिकी नागरिकता हासिल कर ली। वह प्रवासी भारतीयों में अरब लेखकों द्वारा स्थापित पेन एसोसिएशन में शामिल हुए और इसमें जिब्रान खलील जिब्रान के डिप्टी थे। 1932 में वे बासकिंटा लौट आए और उनकी साहित्यिक गतिविधि का विस्तार हुआ। उपनाम "द हर्मिट ऑफ अल-शखरौब", 22 फरवरी, 1988 को उनका निधन हो गया। नैमा ने 1914 में कहानियों का अपना पहला संग्रह प्रकाशित किया, जिसका शीर्षक था "उसका नया साल।" वह उस समय अमेरिका में अपनी पढ़ाई जारी रखे हुए थे, और अगले वर्ष उन्होंने "द बैरेन" कहानी प्रकाशित की और जाहिर तौर पर 1946 तक उपन्यास लिखना बंद कर दिया। 1952 में "मर्दाद" नामक उनकी टैग की गई कहानियों का शीर्ष प्रकाशित हुआ था। और इसमें उनके व्यक्तित्व और दार्शनिक विचार शामिल हैं। छह साल बाद, 1958 में, उन्होंने "अबू बट्टा" प्रकाशित किया, जो लेबनानी / अरब कथा साहित्य के वैश्वीकरण के लिए एक स्कूल और विश्वविद्यालय का संदर्भ बन गया, और 1956 में उन्होंने "अकबर" संग्रह प्रकाशित किया, "जिसके खिलाफ कहा जाता है जिब्रान द्वारा पैगंबर की किताब।" 1949 में, नैमा ने कहानियों, लेखों और कविताओं की एक श्रृंखला के बाद "द डायरी ऑफ अल-अरकश" नामक एक एकल उपन्यास लिखा, जो साहित्यिक आलोचना और साहित्य की अन्य शैलियों के लिए नैमा के बढ़ते स्वाद को व्यक्त करने के लिए पर्याप्त नहीं था। नाटक "फादर्स एंड सन्स" 1917 में नैमा द्वारा लिखा गया था, और दो छोटी कहानियों के बाद यह उनकी तीसरी कृति है। उन्होंने नाटक "अयूब" सदर / बेरूत 1967 को छोड़कर इस खंड में फिर से नहीं लिखा। 1959 और 1960 के बीच नईमा अपने जीवन की कहानी को "सेवेंटी" नामक आत्मकथा के रूप में तीन भागों में रखा, यह सोचकर कि सत्तर उनकी आखिरी बारी थी, लेकिन वह निन्यानवे तक जीवित रहे, और इस तरह उनके जीवन के दो दशक इस जीवनी से बाहर रहे। उनकी पुस्तकों में: अध्ययन, लेख, आलोचना और पत्रों में, मिखाइल नैमा ने अपना लेखन भार (22 पुस्तकें) रखा, हम उन्हें कालानुक्रमिक क्रम में सूचीबद्ध करते हैं: 1932 क्या था। चरणों, पथ 1934। जिब्रान खलील जिब्रान 1936। ज़ाद अल-मा 'विज्ञापन 1945। बायडर 1946। मूर्तियों के पथ पर उदारता 1948। विश्व की आवाज 1949। प्रकाश और प्रसन्नता 1953। हवा में 1957। मास्को और वाशिंगटन से दूर 1963। अंतिम दिन 1965। मार्जिन 1972। नए में चलनी 1973। विविध लेख, आदम का पुत्र, नजवा सूर्यास्त 1974

पुस्तक का विवरण

الآباء والبنون पीडीएफ माइकल नैमा

ميخائيل نعيمه مدرسة إنسانية فريدة ومذهب مضيء من أنبل مذاهب الفكر الإنساني العربي والعالمي. "الآباء والبنون" هذه الرواية التمثيلية ، هي باكورة ميخائيل نعيمه المسرحية. وقد اقتطعها من صميم حياتنا الشرقية. فيها عرض رائع وتحليل دقيق للمشاكل القائمة أبداً ما بين قديم الأجيال وجديدها، وذلك في حوار ممتع يجمع بين الجدّ والهزل ويملك على المشاهد أو القارئ لبّه، ظهرت الطبعة الأولى منها في نيويورك سنة 1917 فما لبثت أن نفذت وعز الحصول عليها. ولكن ما إن أخرجناها في طبعة جديدة منقحة حتى عاد فاشتد الطلب عليها, وها أنا نخرجها اليوم في طبعتها العاشرة، واثقين أننا نقدم إلى القراء ليس فقط الزاد الإنساني الدسم الذي ألفوه في اللاحق من أعمال نعيمه، بل أيضاً العمل المسرحي الأصيل الأول بقلم عربي.

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