العالم الإسلامي المعاصر

العالم الإسلامي المعاصر पीडीएफ

विचारों:

1109

भाषा:

अरबी

रेटिंग:

0

विभाग:

इतिहास

पृष्ठों की संख्या:

157

फ़ाइल का आकार:

3779481 MB

किताब की गुणवत्ता :

अच्छा

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80

अधिसूचना

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जमाल महमूद सालेह हमदान, बीसवीं सदी में भूगोल के झंडों में से एक। उनका जन्म 4 फरवरी, 1928 ई. को मिस्र के क़लूबिया प्रांत के नाई गांव में हुआ था। उनका पालन-पोषण एक दयालु और उदार परिवार में हुआ था, जो बानी हमदान की अरब जनजाति के वंशज थे, जो इस्लामी विजय के दौरान मिस्र चले गए थे। प्राथमिक के बाद, जमाल हमदान "अल-तौफीकिया माध्यमिक विद्यालय" में शामिल हो गए, और 1362 एएच - 1943 ईस्वी में संस्कृति का प्रमाण पत्र प्राप्त किया, फिर 1363 एएच - 1944 ईस्वी में माध्यमिक मार्गदर्शन प्राप्त किया, और मिस्र के देश में छठे स्थान पर रहे। विश्वविद्यालय, जहां वह अनुसंधान और अध्ययन के लिए समर्पित था, शिक्षा और संग्रह के लिए पूर्णकालिक। 1367 एएच - 1948 ईस्वी में, उन्होंने अपने कॉलेज से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, और एक शिक्षण सहायक के रूप में नियुक्त हुए, फिर विश्वविद्यालय ने उन्हें 1368 एएच - 1949 ईस्वी में ब्रिटेन के एक मिशन पर भेजा, जिसके दौरान उन्होंने भूगोल के दर्शन में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की। 1372 एएच 1953 ई. में पठन विश्वविद्यालय। अपने मिशन से लौटने के बाद, वह काहिरा विश्वविद्यालय के कला संकाय में भूगोल विभाग में शिक्षण स्टाफ में शामिल हो गए, फिर सहायक प्रोफेसर के रूप में पदोन्नत हुए। विश्वविद्यालय में अपने समय के दौरान, उन्होंने अपनी पहली तीन पुस्तकें प्रकाशित की: "शहरों का भूगोल" ", "खार्तूम सिटी ग्रुप के भौगोलिक पहलू" (त्रिकोणीय शहर), और "अरब दुनिया पर अध्ययन," और इन पुस्तकों के साथ उन्हें 1379 एएच - 1959 ईस्वी में राज्य प्रोत्साहन पुरस्कार से सम्मानित किया गया, और उनका ध्यान आकर्षित किया सामान्य तौर पर सांस्कृतिक आंदोलन, और साथ ही उन्हें विश्वविद्यालय के भीतर अपने कुछ सहयोगियों और प्रोफेसरों से ईर्ष्या हुई। वर्ष 1383 एएच/ 1963 ईस्वी में, उन्होंने विश्वविद्यालय से अपना इस्तीफा सौंप दिया; इस बात का विरोध करते हुए कि उन्होंने प्रोफ़ेसर के पद पर पदोन्नत होने को छोड़ दिया, और अपनी मृत्यु तक शोध और लेखन के लिए खुद को समर्पित कर दिया, और यह विश्राम अवधि वह क्रूसिबल थी जिसने जमाल हमदान की वैज्ञानिक, बौद्धिक और मनोवैज्ञानिक बातचीत का उत्पादन किया। जमाल हमदान ने 29 किताबें और 79 शोध छोड़े और लेख, जिनमें से सबसे प्रमुख पुस्तक "द कैरेक्टर ऑफ मिस्र.. द जीनियस ऑफ द प्लेस" है। उन्होंने अपना पहला सूत्रीकरण वर्ष 1387 एएच 1967 ईस्वी में लगभग 300 पृष्ठों के छोटे टुकड़ों में जारी किया था, फिर उन्होंने खुद को पूरा करने के लिए समर्पित कर दिया। दस वर्षों के लिए उनका अंतिम सूत्रीकरण, जब तक कि 1401 एएच 1981 ईस्वी: 1404 एएच 1984 ईस्वी के बीच के वर्षों में चार खंडों में पूर्ण जारी नहीं किया गया था। जमाल हमदान झूठ को उजागर करने वाले पहले व्यक्ति थे कि वर्तमान यहूदी इज़राइल के बच्चों के वंशज हैं जिन्होंने पूर्व-ईसाई युग के दौरान फिलिस्तीन छोड़ दिया, और उन्होंने 1967 में जारी अपनी पुस्तक "यहूदी मानव विज्ञान" में व्यावहारिक प्रमाण के साथ साबित किया कि आधुनिक यहूदी जो दावा करते हैं कि वे फिलिस्तीन से संबंधित हैं, वे यहूदियों के वंशज नहीं हैं जो फिलिस्तीन से बाहर आए थे। फिलिस्तीन ईसा पूर्व, लेकिन वे "तातार खजर" साम्राज्य से संबंधित थे जो "कैस्पियन सागर" और "काला सागर" के बीच स्थापित किया गया था, और उन्होंने आठवीं शताब्दी ईस्वी में यहूदी धर्म को अपनाया, जिसकी पुष्टि दस साल बाद "आर्थर कोस्टलर" ने की थी। , द थर्ड ट्राइब पी पुस्तक के लेखक। यह 1976 में प्रकाशित हुआ था। जमाल हमदान मुस्लिम बुद्धिजीवियों के एक बहुत ही सीमित समूह में से एक है, जो राष्ट्र के मुद्दों की सेवा के लिए अपने शोध और अध्ययन को नियोजित करने के कठिन समीकरण को हल करने में सफल रहे। एक स्पष्ट रणनीतिक दृष्टि के माध्यम से, उन्होंने एक लड़ाई लड़ी उस कमजोर नींव का खंडन करने के लिए भीषण लड़ाई, जिस पर वह आधारित था।फिलिस्तीन में ज़ायोनी परियोजना। उन्हें कई पदों की पेशकश की गई थी जिसके लिए कई नेता उत्सुक थे, और उन्होंने माफी के साथ इन प्रस्तावों का जवाब दिया, वैज्ञानिक अनुसंधान के साइलो में उनकी खालीपन को प्रभावित किया, उदाहरण के लिए, उन्हें 1403 एएच - 1983 ईस्वी में मिस्र का प्रतिनिधित्व करने के लिए नामित किया गया था। संयुक्त राष्ट्र में महत्वपूर्ण समितियां, लेकिन उन्होंने इसके लिए माफी मांगी, उन्हें माफी मांगने से हतोत्साहित करने के लिए बार-बार प्रयास करने के बावजूद जमाल हमदान के भौगोलिक योगदान और उनके उपकरणों की महारत के बावजूद; उन्होंने अपने विचार और दर्शन के सिद्धांत और अवतार की परवाह नहीं की, जिस पर वह आधारित है। उनकी मृत्यु सत्रह अप्रैल, 1993 ई. को हुई। उसका शरीर पाया गया था, जिसका निचला आधा हिस्सा जल चुका था, और सभी का मानना ​​​​था कि डॉ। हमदान की जलने से मौत हो गई, लेकिन डी. गीज़ा में स्वास्थ्य निरीक्षक, युसुफ एल-गेंडी ने अपनी रिपोर्ट में साबित किया कि मृतक की मृत्यु दम घुटने से नहीं हुई थी, और यह कि जलने से उसकी मृत्यु नहीं हुई, क्योंकि वे मृत्यु के बिंदु तक नहीं पहुंचे थे। डॉ. हमदान के करीबी लोगों ने कुछ किताबों के ड्राफ्ट के गायब होने की खोज की, जो वह लिखने वाले थे, जिसके ऊपर यहूदी और ज़ायोनीवाद के बारे में लिख रहे थे, यह जानते हुए कि अपार्टमेंट में लगी आग डॉ की किताबों और कागजों तक नहीं पहुंची। . हमदान, जिसका अर्थ है एक सक्रिय अधिनियम द्वारा इन ड्राफ्टों का गायब होना और इस क्षण तक किसी को भी मृत्यु का कारण नहीं पता है या यहूदियों के बारे में बात करने वाली पुस्तकों के ड्राफ्ट गायब हो गए हैं। पूर्व खुफिया प्रमुख, अमीन हुवैदी ने जमाल हमदान की मृत्यु कैसे हुई, इस बारे में एक भारी-भरकम आश्चर्य उड़ा दिया, और हुवैदी ने पुष्टि की कि उसके पास इस बात के सबूत हैं कि इजरायली मोसाद वह था जिसने हमदान को मार डाला था!

पुस्तक का विवरण

العالم الإسلامي المعاصر पीडीएफ जमाल हमदान

الكتاب و ان كان بوضوح يمثل اراء الكاتب وفقا للشكل العام للعالم الاسلامي في وقت كتابته موضحا تأثيره و تأثره بالمتغيرات المحيطة به و هو باستخدام هذه المدخلات يذهب الي ان وحدة العالم الاسلامي أمر لابد من السعي اليه و وضع الخطط و التوجهات اليه هن طريق ما أسماه توحيد العقيده و ليس توحيد العرق حتى نستطيع ان ننبذ الاختلافات الناشئة عن المذاهب والفرق التي تكونت في صدر الاسلام لخلافات سياسية ثم اصدرتها لنا اختلافات عقائدية يحار المرء في تفسيرها .

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