एपिक्टेटस: तो वह गुलामी के युग में स्वतंत्रता का दार्शनिक है, और उस युग में अच्छाई का आह्वान करता है जिसमें बुराई की गंध आती है।
एपिक्टेटस का जन्म लगभग 50 ईस्वी में, हिरापोलिस में, रोमन राज्य फ़्रीगिया में हुआ था, और एक हेराक्लियस समाज में भेद के साथ दास होने के बावजूद, जिसमें दासों के लिए दासों के अलावा कुछ भी होना मुश्किल है, वह उन्हें दर्शनशास्त्र सिखाने में सक्षम था। , सम्राट नीरो की मृत्यु के बाद गुलामी के जुए से, वह अपने शरीर से मुक्त होने से पहले अपने दिल में आजाद था।
स्टोइक दर्शन के ध्रुवों में से एक एपिक्टेटस ने निकोपोलिस में अपने दार्शनिक स्कूल की स्थापना की, और उनकी प्रतिष्ठा इतनी लोकप्रिय हो गई कि सम्राट मार्कस ऑरेलियस ने उनके लिए एक व्याख्यान में भाग लेने का फैसला किया, और अपनी पुस्तक "रिफ्लेक्शंस" में इसका इस्तेमाल किया। एपिक्टेटस ने भलाई और स्वतंत्रता का आह्वान किया, और तीन प्रकार के कर्तव्यों का आह्वान किया: पहला, स्वयं की ओर, शरीर और आत्मा को शुद्ध करना; दूसरा समाज के हिस्से के रूप में दूसरों के प्रति; तीसरा भगवान की ओर है। एपिक्टेटस ने जोर देकर कहा कि स्वतंत्रता एक आंतरिक मामला है; जहाँ दास स्वतन्त्र हो सकता है यदि वह अपनी वासनाओं से मुक्त हो जाए, और स्वामी दास हो सकता है यदि वह अपनी इच्छाओं का कैदी है। उन्होंने अच्छे और बुरे के मुद्दे पर भी चर्चा की, इस बात पर जोर दिया कि चीजें उनके स्वभाव से न तो अच्छी हैं और न ही बुरी हैं, लेकिन उनके प्रति हमारा रवैया ही उन्हें यह या वह गुण देता है। एपिक्टेटस का दर्शन एक विशुद्ध रूप से दास प्रणाली में उत्पीड़ितों के लिए एक मूक चिल्लाहट थी, और इस प्रवृत्ति ने रोमन, फिर ईसाई और रूसी दर्शन पर दूर से अपनी छाप छोड़ी।
सुकरात की तरह, एपिक्टेटस ने कोई लिखित निशान नहीं छोड़ा, लेकिन यह उनके छात्र एरियन थे जिन्होंने उनके बारे में लिखा था।
अपनी स्वतंत्रता प्राप्त करने के बाद भी एपिक्टेटस का जीवन सुखी नहीं था; 89 ई. में सम्राट डोमिटानोस ने उसे निर्वासित कर दिया। एपिक्टेटस निर्वासन में मर गया, और उसकी कब्र पर लिखा था: "एक लंगड़ा नौकर, निराश्रित, लेकिन देवताओं को प्रिय।"
المختصَر पीडीएफ एपिक्टेटस
واحِدٌ من كِلاسيكياتِ الأدبِ الرُّومانيِّ القديم، لأحدِ الفلاسفةِ الرُّواقيِّينَ الأخلاقيِّينَ المتأخِّرِين، الذي رسَّخَ في كِتابِه مَبادِئَ الفَلْسفةِ الرُّواقيَّةِ الأخلاقيَّة؛ إذْ يقدِّمُ نظرتَها في فلسفةِ الحياةِ والموت، ورُؤيتَها للتصالُحِ بينَ النفسِ والطبيعةِ وكيفيةِ تقبُّلِ أحكامِ القَدَر. مثَّلَ «إبكتيتوس» ما يُمكِنُ أنْ يُطلَقَ علَيْه الفيلسوفُ الشَّعْبي، فذاعَتْ شُهْرتُه وانتشرَتْ تَعالِيمُه في شتَّى أرجاءِ الإِمْبراطورِية الرومانية، وتأثَّرَ به الإمبراطورُ «ماركوس أوريليوس». لم يَترُكْ إبكتيتوس أثَرًا مكتوبًا، بل قامَ تِلميذُه «فلافيوس آريانوس» بجمْعِ أفكارِه في كتابِ «المُحادَثات»، ثم قرَّرَ اختصارَه ليَخرجَ إلينا في هَذا «المختصَر».