رسالة في ماهية العشق

رسالة في ماهية العشق पीडीएफ

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अरबी

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दर्शन

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अबू अली अल-हुसैन बिन अब्दुल्ला बिन अल-हसन बिन अली बिन सिना अल-बल्खी, तब अल-बुखारी, जिसे इब्न सिना के नाम से जाना जाता था, एक मुस्लिम वैज्ञानिक और चिकित्सक थे, जो चिकित्सा और दर्शन के लिए प्रसिद्ध थे और उनमें काम करते थे। उनका जन्म बुखारा (वर्तमान उज्बेकिस्तान में) के पास अफशना गाँव में बल्ख शहर (वर्तमान अफगानिस्तान में) के एक पिता और एक गाँव की माँ के यहाँ हुआ था। उनका जन्म वर्ष 370 एएच (980 ईस्वी) में हुआ था और वर्ष 427 एएच (1037 ईस्वी) में हमदान (वर्तमान ईरान में) में मृत्यु हो गई थी। उन्हें मुख्य शेख के रूप में जाना जाता था और पश्चिमी लोग उन्हें मध्य युग में चिकित्सकों के राजकुमार और आधुनिक चिकित्सा के पिता कहते थे। उन्होंने विभिन्न विषयों पर 200 पुस्तकें लिखी हैं, जिनमें से कई दर्शन और चिकित्सा पर केंद्रित हैं। इब्न सिना को दुनिया में चिकित्सा के बारे में लिखने वाले पहले लोगों में से एक माना जाता है और उन्होंने हिप्पोक्रेट्स और गैलेन के दृष्टिकोण या पद्धति का पालन किया। उनकी सबसे प्रसिद्ध कृति किताब अल-क़ानून फ़ि अल-तिब्ब (द कैनन ऑफ़ मेडिसिन) है, जो लगातार सात शताब्दियों तक चिकित्सा में मुख्य संदर्भ बनी रही। पीलिया के कारण और मूत्राशय की पथरी के लक्षणों का विवरण, और ध्यान दें वसूली पर मनोवैज्ञानिक उपचार का प्रभाव। चिकित्सा की पुस्तक।

पुस्तक का विवरण

رسالة في ماهية العشق पीडीएफ इब्न सिना

العِشقُ كامِنٌ فِي النُّفُوس، يَسكُنُنا، يُحرِّكُنا، فمَا مِن مَخْلوقٍ إلَّا غمَرَهُ عِشْق. فالعِشقُ يَسْرِي بَينَ أَرْجاءِ الكَونِ وفي ثَنايَاه؛ يُحِيطُ بجُمْلةِ المَوْجوداتِ فَلَا يَستثنِي مِنْها شَيْئًا؛ بَدْءًا مِنَ المَخْلوقاتِ النَّباتيَّةِ البَسِيطةِ الَّتِي تَتُوقُ إِلى سَقْيِها، مُرُورًا بالمَخْلوقاتِ الحَيَوانيَّةِ الَّتي يَتجلَّى العِشقُ فِيها عَلَى صُورتِه الفِطْريَّة، وُصُولًا إِلى الإِنْسان؛ ذاكَ الَّذِي تَتجسَّدُ فِيهِ صُورةُ العِشقِ الإِلَهيِّ بوَصْفِه تِلكَ الصُّورةَ القُصْوى مِن صُوَرِ العِشْق. والعِشْقُ الَّذي يُخبِرُنا عَنْه ابْنُ سِينا فِي هذِهِ الرِّسالةِ هُوَ مَزِيجٌ مِنَ العِشقِ بمَفْهومِه الشائِعِ بَينَ عامَّةِ النَّاس، والعِشقِ الصُّوفِيِّ الَّذي يَتجلَّى فِي التَّوحُّدِ مَعَ الله، ومَا بَينَ هَذا وذَاكَ يَنكشِفُ المَعْنى الفَلْسفِيُّ للعِشقِ عِندَ ابْنِ سِينا؛ فمَا مِن مَوْجودٍ عِندَه إلَّا وهُو ثَمَرةٌ مِن ثَمَراتِ عِشْقِه لِلخَيْرِ الأَسْمى وشَوْقِه إلَيْه.‎

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