شرفة الهاوية

شرفة الهاوية पीडीएफ

विचारों:

1308

भाषा:

अरबी

रेटिंग:

0

विभाग:

साहित्य

पृष्ठों की संख्या:

336

फ़ाइल का आकार:

4688002 MB

किताब की गुणवत्ता :

अच्छा

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87

अधिसूचना

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इब्राहिम नसरल्लाह का जन्म 1954 में अम्मान, जॉर्डन में फिलिस्तीनी माता-पिता के घर हुआ था, जिन्हें 1948 में उनकी भूमि (यरूशलेम के 28 किमी पश्चिम में अल-बुरिज का गांव) से निकाल दिया गया था। उन्होंने अल-विहदत शिविर में यूएनआरडब्ल्यूए स्कूलों में अध्ययन किया, और अम्मान ट्रेनिंग सेंटर फॉर टीचर ट्रेनिंग में अपनी पढ़ाई पूरी की। वह सऊदी अरब के लिए रवाना हुए, जहाँ उन्होंने दो साल 1976-1978 तक एक शिक्षक के रूप में काम किया। उन्होंने 1978-1996 तक जॉर्डन के प्रेस में काम किया। उन्होंने अब्दुल हमीद शोमन फाउंडेशन - दारत अल फुनुन - में फाउंडेशन के सांस्कृतिक सलाहकार और 1996 से 2006 तक इसमें साहित्यिक गतिविधियों के निदेशक के रूप में काम किया। उसके बाद, उन्होंने खुद को लेखन के लिए समर्पित कर दिया। नसरल्लाह के काव्यात्मक अनुभव ने कई परिवर्तनों को देखा है, क्योंकि उनके पहले तीन संग्रह कविता की लंबाई के संदर्भ में एक इकाई की तरह दिखते हैं, हालांकि उनके तीसरे संग्रह (सुबह के गीत) ने मानवता पर उनकी कविताओं के फोकस में बदलाव देखा। और अधिक, और चीजों और विवरणों का उनका उत्सव उच्च लग रहा था, क्योंकि उनकी कविताओं में खिड़कियां, सीढ़ियां, प्रस्थान और प्रेम कविताएं हैं, जिन्होंने अदालत के सबसे बड़े हिस्से पर कब्जा कर लिया है, साथ ही इसमें गद्य कविता की एक उल्लेखनीय उपस्थिति है मार्ग। उनके काव्य रचना का प्रकाशन (नुमान ने अपने रंग को पुनः प्राप्त किया) उनके करियर का एक महत्वपूर्ण बिंदु था, क्योंकि समग्र जीवनी कविता जो पूरे काम को बनाती है, मौजूद थी। इसके जारी होने से, इसे जॉर्डन में फिर से प्रतिबंधित कर दिया गया था, और कवि को स्थानांतरित कर दिया गया था अदालत में जाने के कारण, लेकिन एक व्यापक एकजुटता अभियान ने मामले को आगे बढ़ने से रोक दिया।

पुस्तक का विवरण

شرفة الهاوية पीडीएफ इब्राहिम नसरल्लाह

هناك معارك خاسرة نخوضها ونُهزم فيها بقسوة لا تحتملها مكانتنا، ولا ظروفنا، ولكننا نخوضها من جديد. كلما فتحت لنا الهاوية شرفتها!" بهذه العتبة النصية يستدرج إبراهيم نصر الله القارئ إلى متن «شرفة الهاوية» ويمنحه مفاتيح الاستكشاف، لاستغوار مجاهيلها، وإضاءة مناطقها المعتمة عبر مجرّة من الطروحات الفكرية والثقافية التي سوف تفجرها عناصر النص أثناء فعل القراءة. هي رواية عن طبقات النفس الإنسانية مثلما هي عن طبقات بناء السلطة العربية، وقدرتها الفائقة على تغيير ظاهرها، دون أن يتغير في مضمونها شيء يُذكر.

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