عاشوا في حياتي पीडीएफ

अनीस मोहम्मद मंसूर (18 अगस्त, 1924 - 21 अक्टूबर, 2011) मिस्र के पत्रकार, दार्शनिक और लेखक थे। वह अपने प्रकाशनों के माध्यम से अपने दार्शनिक लेखन के लिए प्रसिद्ध हैं, जिसमें उन्होंने आधुनिक साहित्यिक शैली की दार्शनिक शैली को जोड़ा है। अनीस मंसूर की वैज्ञानिक शुरुआत सर्वशक्तिमान ईश्वर की पुस्तक से हुई थी, जहाँ उन्होंने कम उम्र में गाँव की किताब में पवित्र कुरान को याद किया था, और उस किताब में उनके पास कई कहानियाँ थीं, जिनमें से कुछ को उन्होंने अपनी किताब, वे लिव्ड इन में बताया था। मेरा जीवन। वह उस समय मिस्र के सभी छात्रों के लिए अपने माध्यमिक अध्ययन में प्रथम थे, फिर उन्होंने अपनी व्यक्तिगत इच्छा से काहिरा विश्वविद्यालय में कला संकाय में प्रवेश लिया, दर्शनशास्त्र विभाग में प्रवेश किया जिसमें उन्होंने उत्कृष्ट प्रदर्शन किया और 1947 में कला स्नातक प्राप्त किया, उन्होंने उसी विभाग में प्रोफेसर के रूप में काम किया, लेकिन कुछ समय के लिए ऐन शम्स विश्वविद्यालय में काम किया, फिर अखबार अल यूम फाउंडेशन में लेखन और पत्रकारिता के काम के लिए खाली कर दिया। उन्होंने खुद को एक लेखक और पत्रकार लेखक के रूप में लिखने के लिए समर्पित करना पसंद किया, और कई समाचार पत्रों और पत्रिकाओं के लिए कई संपादकीय पदों का नेतृत्व किया, क्योंकि यह पत्रकारिता यात्रा पत्रकारिता लेखन में उनकी रुचि के साथ थी। वह एक दैनिक लेख लिखते रहे जो उनकी शैली की सादगी से अलग था जिसके माध्यम से वे सबसे गहरे और सबसे जटिल विचारों को सरल तक पहुँचाने में सक्षम थे। उन्होंने 1976 में डार अल मारेफ के निदेशक मंडल के अध्यक्ष बनने तक अख़बार अल-यूम में काम करना जारी रखा, और फिर अल कावाकेब पत्रिका प्रकाशित की। वह जमाल अब्देल नासिर की अवधि के दौरान जीवित रहे और उनके एक करीबी दोस्त थे, फिर वे राष्ट्रपति सादात के मित्र बन गए और 1977 में यरूशलेम की यात्रा पर उनके साथ गए।

عاشوا في حياتي पीडीएफ अनीस मंसूर

من الكتاب: وفي إحدى المرات داعبني العقاد في مقال نشره بأخبار اليوم. وكانت المداعبة قاسية. إما لأنني لا أتوقع ذلك من العقاد، أو لأنه لم يخبرني بذلك رغم اتصالي به كل يوم.. وتضايقت. وانتظرت أن يكتب العقاد شيئا فأنتقده أو أهاجمه. أو أضايقه - وإن كان يعز عليّ ذلك! وكتب العقاد مقالا عن "مسرح العبث". ورأيت أن العقاد قد وقع في غلطة في اللغة اليونانية. ومن المؤكد أن العقاد لا يعرف اللغة اليونانية التي درستها. وأعددت مقالا أرد به على العقاد وأستعير بعض عباراته التي يوجهها إلى النقاد إذا أخطأوا. ولكن لم أتصور أن العقاد من الممكن أن يسقط بههذه السهولة. فطلبت عامر العقاد ابن أخيه، وقلت له : إنني سوف أهاجم الأستاذ بعد أيام.. فقد وقع في غلطة لغوية. ولن أفوتها له.. ثم ذكرت الغلطة. وبعد دقائق طلبني عامر العقاد وقال لي: الأستاذ يقول لك احترس. أنت الغلطان. وسألته: كيف؟ - لا أعرف. ولكن الأستاذ يقول لك. ويحذرك.. ويطلب إليك قبل أن تكتب أن تعود إلى كتاب كذا صفحة كذا.. وبسرعة نزلت من المكتب. وعدت إلى البيت.. وأتيت بالكتاب. ووصلت إلى الصفحة المشار إليها.. وصرخت فقد كان العقاد على حق! ومزقت المقالة. وتضايقت. وإن كنت استرحت إلى أن العقاد ما يزال هو الرجل العالم الدقيق المتأكد من علمه، المعتد بعقله الكبير!