قشور ولباب पीडीएफ

बीसवीं शताब्दी में सबसे प्रमुख अरब दार्शनिकों और विचारकों में से एक, और तार्किक प्रत्यक्षवाद के अग्रदूतों में से एक। अल-अक्कड़ ने उन्हें "लेखकों के दार्शनिक और दार्शनिकों के लेखक" के रूप में वर्णित किया; वह एक ऐसे विचारक हैं जो अपने विचार को साहित्य में बनाते हैं, और एक लेखक जो अपने साहित्य को दर्शन में बनाता है। ” ज़की नगुइब महमूद का जन्म पहली फरवरी 1905 ई. को दमिएटा गवर्नरेट में मित अल-खौली अब्दुल्ला के गांव में हुआ था, और गांव के लेखकों में शामिल हो गए थे। फिर उन्होंने 1930 ईस्वी में साहित्य विभाग में शिक्षकों के हाई स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, और 1944 ई. उन्हें इंग्लैंड के एक मिशन पर भेजा गया था, जिसके दौरान उन्होंने लंदन विश्वविद्यालय से दर्शनशास्त्र में "प्रथम श्रेणी के स्नातक" की उपाधि प्राप्त की; उसके तुरंत बाद, उन्होंने 1947 में किंग्स कॉलेज लंदन से दर्शनशास्त्र में पीएचडी प्राप्त की। उन्होंने कई अरब और अंतरराष्ट्रीय विश्वविद्यालयों में पढ़ाया; उन्होंने कला संकाय, काहिरा विश्वविद्यालय, दक्षिण कैरोलिना में कोलंबिया विश्वविद्यालय, वाशिंगटन राज्य में पुलमैन विश्वविद्यालय, लेबनान में बेरूत अरब विश्वविद्यालय और कुवैत में कई विश्वविद्यालयों में दर्शनशास्त्र विभाग में पढ़ाया। उन्हें 1954 और 1955 में वाशिंगटन में मिस्र के दूतावास में सांस्कृतिक अटैची भी नियुक्त किया गया था। उन्हें कई सांस्कृतिक और बौद्धिक समितियों के सदस्य के रूप में चुना गया था; वह कला, पत्र और सामाजिक विज्ञान के प्रायोजन के लिए सर्वोच्च परिषद, संस्कृति के लिए राष्ट्रीय परिषद, और शिक्षा और वैज्ञानिक अनुसंधान के लिए राष्ट्रीय परिषद के दर्शन और कविता समितियों के सदस्य थे। वह सार्वजनिक बुद्धिजीवियों के लिए एक स्पष्ट और आसान तरीके से दर्शन और साहित्य के इतिहास पर पुस्तकों की एक श्रृंखला को अहमद अमीन के साथ सह-प्रकाशित करने के लिए लेखन, अनुवाद और प्रकाशन की समिति में शामिल हो गए। उन्हें अपने कार्यों के लिए कई पुरस्कार और सम्मान मिले, जिनमें शामिल हैं: उनकी पुस्तक "द लैंड ऑफ ड्रीम्स" के लिए शिक्षा मंत्रालय (अब शिक्षा) से साहित्य उत्कृष्टता पुरस्कार 1939 ई. पुस्तक "टूवर्ड्स ए साइंटिफिक फिलॉसफी", और तबका से कला और पत्रों का क्रम 1960 में पहली, 1975 में साहित्य में राज्य प्रशंसा पुरस्कार, 1975 में प्रथम श्रेणी का गणतंत्र पदक, अरब की लीग से अरब संस्कृति पुरस्कार 1984 में राज्य, और 1991 में सुल्तान बिन अली अल ओवैस पुरस्कार। काहिरा में अमेरिकी विश्वविद्यालय ने उन्हें 1985 में डॉक्टरेट की मानद उपाधि से सम्मानित किया। वह दर्शन पर कई पुस्तकों के लेखक हैं, जिनमें शामिल हैं: "पॉजिटिव लॉजिक", "ए पोजिशन ऑन मेटाफिजिक्स", और "ए विंडो ऑन द फिलॉसफी ऑफ द एज"। उनकी कई किताबें हैं जो हमारे बौद्धिक और सांस्कृतिक जीवन को प्रभावित करती हैं, जिनमें शामिल हैं: "अरब विचार का नवीनीकरण," "हमारे मानसिक जीवन में," और "अरब संस्कृति का आधुनिकीकरण।" उनकी साहित्यिक पुस्तकों में शामिल हैं: "द अर्थ कॉमेडी" और "द पैराडाइज ऑफ द एबी"। उन्होंने अपनी बौद्धिक जीवनी तीन पुस्तकों में प्रस्तुत की: "द स्टोरी ऑफ़ नफ़्स," "द स्टोरी ऑफ़ द माइंड," और "द हार्वेस्ट ऑफ़ द इयर्स।" यह उनके अनुवादों के अतिरिक्त है। हमारे बौद्धिक जीवन और दार्शनिक दृष्टि में अपनी प्रमुख छाप छोड़ने के बाद, अट्ठासी वर्ष की आयु में 8 सितंबर, 1993 ई. को काहिरा में उनका निधन हो गया।

قشور ولباب पीडीएफ जकी नगुइब महमूद

مَن ذا الذي كذَب الأكذوبةَ الكبرى عن الفلسفة فظنَّها في برجٍ عاجيٍّ لا تصطخب في سائر الميادين وتيار الحياة الفكرية؟ متى كان ذلك وعند مَن مِن الفلاسفة؟ هل كان سقراط وهو يَجُول في طُرقات أثينا يناقش الناس في مبادئهم الأخلاقية معتزلًا في برجٍ من العاج؟» اجتمع في شخصه الأديبُ والفيلسوفُ معًا، فاكتسى أدبُه مسحةً فلسفية لا يمكن إخفاؤها، وغلَّف أدبُه جمودَ الفلسفة؛ فكان الأديبَ الفيلسوف، والفيلسوفَ الأديب. يرى «زكي نجيب محمود» أن كل أديب — أيًّا كان مجاله الأدبي (الشعر أو القصة أو المسرحية أو غيرها من فنون الأدب) — يعيش تجرِبة وجدانية فريدة لا تتكرَّر له مرةً أخرى، ولا يعيش فيها سِواه، وعليه أن ينقل تلك التجرِبة إلى الناس بتشخيصها وإحياء أبطالها على الورق. أما عن المؤلف بصفته فيلسوفًا، فهو أحد المنتمين إلى المدرسة التحليلية، وبالتحديد التجريبية العلمية المعاصرة، ومذهبُه في الفلسفة هذا مرهونٌ بعمل الفيلسوف الذي لا يكون إلا بتحليل الفكر الإنساني. والفلاسفة يختلفون عن العلماء؛ إذ يذهب كلٌّ منهم مذهبًا، بينما العلماء يَسعَون لبناءِ نسقٍ علميٍّ موحَّد؛ وهذا هو ما يفسِّر كثرةَ المذاهب الفلسفية.