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इब्राहिम नसरल्लाह का जन्म 1954 में अम्मान, जॉर्डन में फिलिस्तीनी माता-पिता के घर हुआ था, जिन्हें 1948 में उनकी भूमि (यरूशलेम के 28 किमी पश्चिम में अल-बुरिज का गांव) से निकाल दिया गया था। उन्होंने अल-विहदत शिविर में यूएनआरडब्ल्यूए स्कूलों में अध्ययन किया, और अम्मान ट्रेनिंग सेंटर फॉर टीचर ट्रेनिंग में अपनी पढ़ाई पूरी की। वह सऊदी अरब के लिए रवाना हुए, जहाँ उन्होंने दो साल 1976-1978 तक एक शिक्षक के रूप में काम किया। उन्होंने 1978-1996 तक जॉर्डन के प्रेस में काम किया। उन्होंने अब्दुल हमीद शोमन फाउंडेशन - दारत अल फुनुन - में फाउंडेशन के सांस्कृतिक सलाहकार और 1996 से 2006 तक इसमें साहित्यिक गतिविधियों के निदेशक के रूप में काम किया। उसके बाद, उन्होंने खुद को लेखन के लिए समर्पित कर दिया। नसरल्लाह के काव्यात्मक अनुभव ने कई परिवर्तनों को देखा है, क्योंकि उनके पहले तीन संग्रह कविता की लंबाई के संदर्भ में एक इकाई की तरह दिखते हैं, हालांकि उनके तीसरे संग्रह (सुबह के गीत) ने मानवता पर उनकी कविताओं के फोकस में बदलाव देखा। और अधिक, और चीजों और विवरणों का उनका उत्सव उच्च लग रहा था, क्योंकि उनकी कविताओं में खिड़कियां, सीढ़ियां, प्रस्थान और प्रेम कविताएं हैं, जिन्होंने अदालत के सबसे बड़े हिस्से पर कब्जा कर लिया है, साथ ही इसमें गद्य कविता की एक उल्लेखनीय उपस्थिति है मार्ग। उनके काव्य रचना का प्रकाशन (नुमान ने अपने रंग को पुनः प्राप्त किया) उनके करियर का एक महत्वपूर्ण बिंदु था, क्योंकि समग्र जीवनी कविता जो पूरे काम को बनाती है, मौजूद थी। इसके जारी होने से, इसे जॉर्डन में फिर से प्रतिबंधित कर दिया गया था, और कवि को स्थानांतरित कर दिया गया था अदालत में जाने के कारण, लेकिन एक व्यापक एकजुटता अभियान ने मामले को आगे बढ़ने से रोक दिया।

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من الرواية: هذه البلاد ليست لي يا عثمان. كل ما فعلته أنني جمعت سواعد أبنائها التي كانت متفرقة، و قلوب أهلها التي كانت خائفة، و كرامة رجالها و نسائها و أطفالها التي كانت مهدورة. ثم تأتي ألي و تسألني أن أختار من يرث هذا كله؟! هل تريد مني أن أورثك سواعدهم و قلوبهم و كرامتهم؟! هذه أشياء لا تورّث يا عثمان! لأن الأصل أن يكون لديك أنت ساعدك كي لا تطمع بسواعدهم، و قلبك كي لا تحتلّ قلوبهم، و كرامتك كي لا تصعد فوق كرامتهم!و ليكن معلوما لديكم أنكم لستم أكثر من خدام لهؤلاء الناس، و اذا ما علمت أن أحدكم تجاوز هذا الحد، و ارتفع عليهم حتى بحججر يضعه تحت قدميه، و لا أقول بأستعلاء، فلا يلومنّ ألّا نفسه.