من امريكا الى الشاطئ الآخر

من امريكا الى الشاطئ الآخر पीडीएफ

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भाषा:

अरबी

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विभाग:

साहित्य

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58

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(दिसंबर 27, 1921 - 31 अक्टूबर, 2009), मिस्र के दार्शनिक, चिकित्सक और लेखक। वह रईसों से मुस्तफा कमाल महमूद हुसैन अल महफौज है, और उसका वंश अली ज़ैन अल-अबिदीन के साथ समाप्त होता है। उनके पिता की मृत्यु 1939 में पक्षाघात के वर्षों के बाद हुई थी। उन्होंने चिकित्सा का अध्ययन किया और 1953 में स्नातक की उपाधि प्राप्त की, छाती की बीमारियों में विशेषज्ञता हासिल की, लेकिन 1960 में खुद को लेखन और शोध के लिए समर्पित कर दिया। उन्होंने 1961 में शादी की और शादी 1973 में तलाक में समाप्त हो गई। उनके दो बेटे थे , अमल और आदम। उन्होंने 1983 में श्रीमती ज़ैनब हमदी से पुनर्विवाह किया और यह विवाह भी 1987 में तलाक में समाप्त हो गया। उन्होंने कहानियों, नाटकों और यात्रा कहानियों के अलावा वैज्ञानिक, धार्मिक, दार्शनिक, सामाजिक और राजनीतिक पुस्तकों सहित 89 पुस्तकें लिखी हैं। उनकी शैली गुरुत्वाकर्षण, गहराई और सादगी की विशेषता है। डॉ मुस्तफा महमूद ने अपने प्रसिद्ध टीवी कार्यक्रम (विज्ञान और विश्वास) के 400 से अधिक एपिसोड प्रस्तुत किए, और 1979 में उन्होंने काहिरा में अपनी मस्जिद की स्थापना की जिसे "मुस्तफा महमूद मस्जिद" के रूप में जाना जाता है। इसमें सीमित आय वाले लोगों के इलाज से संबंधित तीन चिकित्सा केंद्र हैं, और मिस्र के कई लोग इसकी चिकित्सा प्रतिष्ठा के कारण इसके पास जाते हैं, और इसने सोलह डॉक्टरों से दया के काफिले का गठन किया है। केंद्र में चार खगोलीय वेधशालाएं शामिल हैं, और एक भूविज्ञान संग्रहालय, जिस पर विशेष प्रोफेसर आधारित हैं। संग्रहालय में ग्रेनाइट चट्टानों का एक समूह, विभिन्न आकृतियों में ममीकृत तितलियों और कुछ समुद्री जीव शामिल हैं। मस्जिद का सही नाम "महमूद" है और उन्होंने इसका नाम अपने पिता के नाम पर रखा।

पुस्तक का विवरण

من امريكا الى الشاطئ الآخر पीडीएफ मुस्तफा महमूद

يبدأ الكاتب بالتحدث عن التقدم التكنولجي الكبير في الولايات المتحدة بذكر مجموعة من التواريخ المتتالية و كيف كانت الاحداث المسيطرة على الرأي العام الامريكي و كلها عن اختراع كذا و ظهور كذا و تقدم وو ثم يذهب الكاتب الى التحدث عن الشيوعية و كيف اختلفت مع الوقت من قتال من اجل الطبقات الكادحة و مثل عليا في وجهه نظرهم الي حروب و دمار من اجل مطامع مادية وانها لا تختلف مع الرأسمالية في كونهم نتاج الثورة الصناعية الوثنية وحضارة مادية خالصة يتحدث الكاتب عن التلفاز و كيف سيغير و يقود العالم و ربما ما ذكره الكاتب من تنبؤات بما سيحدثه هذا الاختراع على حد قوله نعيشه الان و نعيش اثار هذا التلفاز يذهب الكاتب بعد ذلك الى يوغوسلافيا ( الكتاب يتحدث عن فترة اوائل الثمانينات) و بالتحديد الى سراييفو عاصمة البوسنة حاليا و يحكي الكاتب كيف يعيش 4 ملايين مسلم هم مسلموا يوغوسلافيا في قلب اوروبا في نفس الجبال و السهول و الروح الاوروبية تجد القيم الاسلامية الرفيعة و السماحة و التواضع و كيف انه اذا انتقل فقط الى النمسا بجوارها سيجد حياة مختلفة يمر الكاتب مرورا سريعا الى جزيرة رودس التابعة الى اليونان و يتحدث عن نفسية البائع اليوناني الذي يعيش حياته معتمدا على السياحة تماما لا يبالي بالاشتراكية او غيرها هو يريد ان يأتي االى اليونان الجميع ليشتروا ما يبيع من تماثيل الحضارة الاغريقية يتحدث الكاتب بعد ذلك عن الثورة الايرانية بقيادة الخميني و رؤية الغرب لها عن طريق عرض مقولة لتوماس ليمان يتحدث فيها عن فكرة الدولة الاسلامية من الاساس و انه من المستحيل ان يصبح هناك دولة اسلامية متوحدة في المستقبل ! ثم يذهب الى الحل في الفصل الاخير بالكتاب و كيف يكون موقفنا من هذة المتغيرات و يقول : العلم و العمل و الانتاج و مكارم الاخلاق التي عودنا عليها الاسلام و الوحدة خلف رايته و احترام العقل و نبذ التعصب و النظر الى كل شئ في شمول و كلية و تدبر و تفكر و..

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