Commentary on Aristotle's

Commentary on Aristotle's पीडीएफ

विचारों:

680

भाषा:

अंग्रेज़ी

रेटिंग:

0

पृष्ठों की संख्या:

279

खंड:

दर्शन

फ़ाइल का आकार:

879931 MB

किताब की गुणवत्ता :

घटिया

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अधिसूचना

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थॉमस एक्विनास (डोमिनिकन भिक्षु) (1225-1274) एक इतालवी कैथोलिक पादरी और डोमिनिकन ऑर्डर के संत थे, और शैक्षिक परंपरा के भीतर एक प्रभावशाली दार्शनिक और धर्मशास्त्री थे। चर्च के तैंतीस शिक्षकों में से एक, जिसे एंजेलिक दुनिया (डॉक्टर एंजेलिकस) और आसपास की दुनिया (डॉक्टर यूनिवर्सलिस) के रूप में जाना जाता है। उन्हें आमतौर पर थॉमस के रूप में जाना जाता है, और एक्विनास इसे एक्विनास में अपने निवास के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं। वह प्राकृतिक धर्मशास्त्र में प्रभावशाली शख्सियतों में से एक थे, और दर्शनशास्त्र और धर्मशास्त्र के थॉमिस्टिक स्कूल के पिता हैं। उनका प्रभाव पश्चिमी दर्शन पर व्यापक है, और आधुनिक पश्चिमी दर्शन के कई विचार या तो उनके विचारों के खिलाफ एक क्रांति हैं या उनके साथ एक समझौता है, खासकर नैतिकता, प्राकृतिक कानून और राजनीतिक सिद्धांत के मामलों में। कैथोलिक चर्च में पुजारी बनने के लिए अध्ययन करने वालों के लिए एक्विनास को आदर्श शिक्षक माना जाता है। उन्हें उनके ऑपरेशन द्वारा देवत्व, सृजन और निर्माता के प्रतीक के रूप में जाना जाता है। कई ईसाई उन्हें चर्च का सबसे बड़ा दार्शनिक मानते हैं, इसलिए उनके नाम पर कई शिक्षण संस्थान हैं।

पुस्तक का विवरण

Commentary on Aristotle's पीडीएफ थॉमस एक्विनास

Commentary on Aristotle's "On Sense and What Is Sensed" and "On Memory and Recollection"

In keeping with the order found in traditional catalogues of Aristotle’s works, Thomas Aquinas began his series of Aristotelian commentaries with a commentary on "On the Soul," which he followed with commentaries on "On Sense and What Is Sensed" and "On Memory and Recollection," written in 1268-70. Until now, these latter two commentaries have never been published in English translation. The translations presented in this volume are based on the critical Leonine edition of the commentaries and include English translations of the Aristotelian texts on which Aquinas commented. Thomas’s commentary on "On Sense and What Is Sensed," translated and introduced by Kevin White, clarifies and develops Aristotle’s discussion of sense-powers, his "application" of sense-powers to organs and objects, and his concluding questions concerning the object and medium of sensation, and the role of the "common sense." In "digressions" from his literal exposition, Aquinas presents discussions bearing on psychology, epistemology, natural philosophy, and metaphysics. The commentary on "On Memory and Recollection," translated and introduced by Edward Macierowski, deals in the first three chapters with memory and address three questions: "What is memory?" "To what part of the soul does memory belong?" and "What is the cause of remembering?" The last eight chapters, which deal with recollection, also address three questions: "What is recollection?" "How does recollecting take place?" and "What is the difference between memory and recollection?" In "digressions," Aquinas explores more fully the issues arising from the exposition of the text.

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