Dünya Fikir Mimarları Cilt 1 पीडीएफ

स्टीफन ज़्विग (1881-1942) यहूदी मूल के ऑस्ट्रियाई लेखक थे। एक प्रतिष्ठित ऑस्ट्रियाई लेखक और पिछली शताब्दी की शुरुआत में यूरोप के सबसे प्रमुख लेखकों में से एक, वह प्रसिद्ध लेखकों जैसे टॉल्स्टॉय, दोस्तोवस्की, बाल्ज़ाक और रोमन रोलैंड के जीवन से संबंधित अपने व्यापक अध्ययन के लिए प्रसिद्ध थे। इन कुख्यात हस्तियों का जीवन स्टीफन ज़्विग ने कई नाटक, उपन्यास और लेख लिखे हैं। उनकी आत्मकथात्मक रचना "कल की दुनिया" उनकी आत्महत्या के बाद उनके लिए प्रकाशित हुई थी। जर्मनी में नाजियों के सत्ता में आने के बाद उन्होंने ब्रिटिश नागरिकता प्राप्त की। वह 1940 से दक्षिण अमेरिका में घूम रहे हैं। उनके प्रसिद्ध उपन्यासों में से हैं: 24 ऑवर्स इन द लाइफ ऑफ ए वूमन, और बेवेयर ऑफ पिटी, बिल्डर्स ऑफ द वर्ल्ड। स्टीफन ने पतन को देखते हुए जीवन से छुटकारा पाने का फैसला किया विश्व शांति और द्वितीय विश्व युद्ध के संकट का। मैंने इसे बिना किसी डर के किया और ब्राजील की सरकार को धन्यवाद देना नहीं भूला, जहां उन्होंने आतिथ्य और देखभाल के लिए आत्महत्या कर ली, यह जानते हुए कि दिवंगत ने अपनी आत्महत्या से कुछ समय पहले ब्रिटिश नागरिकता प्राप्त कर ली थी। एक विदाई पत्र, जिसमें उनकी पहली पत्नी को एक पत्र भी शामिल है, जिसके बाद स्टीफन ज़्विग और उनकी दूसरी पत्नी ने बेडरूम में प्रवेश किया और एक पल में दर्जनों नींद की गोलियां निगल लीं और कोमलता से गले से लगा लिया। अगले दिन, घर के नौकरों ने घर में घुसकर शयनकक्ष क्योंकि वे लेखक को खोजने के लिए जागने में देर कर रहे थे और उसकी पत्नी की मृत्यु हो गई थी। एक शाश्वत आलिंगन में और बिना उपद्रव किए, लेखक अपने लाड़ले कुत्ते को सम्मोहन की एक बड़ी खुराक देना नहीं भूला, इसलिए वह बारी-बारी से सो गया बेडरूम के दरवाजे के सामने।

Dünya Fikir Mimarları Cilt 1 पीडीएफ स्टीफन ज़्विग

Dünya Fikir Mimarları Cilt 1: Kleist, Nietzsche, Hölderlin

Sahasında bir otorite olan Avusturyalı yazar Stephan Zweig’ın (1881-1942) bu eseri ele aldığı şahıslar bakımından (diğer eserleri gibi) alâka çekicidir. Şair Kleist ve Hölderlin ile beraber Nietzsche’yi de bu esere ekler. Zvayg söylemese de, bizce onu da şair saymalı; nizamı arayan, hakikat peşinde çırpınan, kalabalıklar içinde yapayalnız bir şairdir Niçe. Zaten eserini kategorize ederken Kleist ve Hölderlin ile ele alması da bunun doğrulaması sayılabilir. Ele aldığı bu üç adamında ortak noktaları, içlerinde yenemedikleri bir “şey” olması; hayatları boyunca dâima bu “şey” ile savaşırlar. Zvayg bu durumu “Daemon” olarak isimlendirir. Bu, yenilemez bir güçtür; kaderlerinin yön vericisi, adeta kaderleri… Üçünün de en bariz ortak noktaları yalnızlıklarıdır. Hayatları boyunca kalabalıklar içinde yalnız kalmışılar ve pek az, hatta hiç anlaşılamamışlardır. Ne var ki, devirlerinden çok sonra büyük övgüye mazhar olmuşlardır; yine üçünün de hazin sayılabilecek diğer ortak noktaları budur. Üçü de bir “bütün” e, “mutlak fikir” e doğru, hakikat nizamının bütünlüğüne ömürleri boyunca hasret duymuş ve bu uğurda çırpınmışlardır. Hayatları san’atları olmuştur; Zvayg’ın Kleist’i anlatırken kullandığı deyimi ile “Yalnızca paramparça olmuş biri mükemmele hasreti bilir. Yalnız sürgüne uğrayan adam sonsuzluğa ulaşır”.