How to Be a Marxist in Philosophy

How to Be a Marxist in Philosophy पीडीएफ

विचारों:

639

भाषा:

अंग्रेज़ी

रेटिंग:

0

पृष्ठों की संख्या:

295

खंड:

दर्शन

फ़ाइल का आकार:

3085342 MB

किताब की गुणवत्ता :

घटिया

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अधिसूचना

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लुई पियरे अल्थुसर (फ्रेंच: 16 अक्टूबर 1918 - 22 अक्टूबर 1990) एक फ्रांसीसी मार्क्सवादी दार्शनिक थे। उनका जन्म अल्जीरिया में हुआ था और पेरिस में इकोले नॉर्मले सुप्रीयर में अध्ययन किया, जहां वे अंततः दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर बन गए। अल्थुसर लंबे समय तक सदस्य रहे और कभी-कभी फ्रांसीसी कम्युनिस्ट पार्टी (पार्टी कम्युनिस्ट फ्रैंकेइस, पीसीएफ) के एक मजबूत आलोचक थे। उनके तर्क और थीसिस उन खतरों के खिलाफ थे जिन्हें उन्होंने मार्क्सवाद की सैद्धांतिक नींव पर हमला करते हुए देखा था। इनमें मार्क्सवादी सिद्धांत पर अनुभववाद का प्रभाव, और मानवतावादी और सुधारवादी समाजवादी झुकाव दोनों शामिल थे, जो यूरोपीय कम्युनिस्ट पार्टियों में विभाजन के रूप में प्रकट हुए, साथ ही साथ व्यक्तित्व और विचारधारा के पंथ की समस्या भी। अल्थुसर को आमतौर पर एक संरचनात्मक मार्क्सवादी के रूप में जाना जाता है, हालांकि फ्रांसीसी संरचनावाद के अन्य स्कूलों के साथ उनका संबंध एक साधारण संबद्धता नहीं है और वे संरचनावाद के कई पहलुओं के आलोचक थे। एल्थुसर का जीवन तीव्र मानसिक बीमारी की अवधि से चिह्नित था। 1980 में, उसने अपनी पत्नी, समाजशास्त्री हेलेन रिटमैन की गला दबाकर हत्या कर दी। उन्हें पागलपन के कारण परीक्षण के लिए अयोग्य घोषित किया गया और तीन साल के लिए एक मनोरोग अस्पताल के लिए प्रतिबद्ध किया गया। उन्होंने थोड़ा और अकादमिक काम किया, 1990 में उनकी मृत्यु हो गई।

पुस्तक का विवरण

How to Be a Marxist in Philosophy पीडीएफ लुइस अल्थुसर

In How to be a Marxist in Philosophy one of the most famous Marxist philosophers of the 20th century shares his concept of what it means to function fruitfully as a political thinker within the discipline and environs of philosophy. This is the first English translation to Althusser's provocative and, often, controversial guide to being a true Marxist philosopher.
Althusser argues that philosophy needs Marxism. It can't exist fully without it. Similarly, Marxism requires the rigour and structures of philosophy to give it form and focus. He calls all thinking people to, 'Remember: a philosopher is a man who fights in theory, and when he understands the reasons for this fight, he joined the ranks of the struggle of workers and popular classes.' In short, this book comprises Althusser's elucidation of what 'praxis' means and how necessary it continues to be to every political subject.
With a superb introduction from translator and Althusser archivist G.M. Goshgarian, this is a book that we re-inspire contemporary Marxist thought and reinvigorate our notions of what political activism can be.
"On 11 June 1984, Althusser called one of his many unreleased manuscripts to the attention of the Mexican philosopher Fernanda Navarro, who was to publish an introduction to his late philosophy in the guise of an interview in 1988. ‘I’ve reread a manuscript that comes under “philosophy”, a manuscript that, though it’s unfinished, seems pretty good to me. At any rate, I read the whole thing. It takes up the question of philosophy’s absolute beginning and Descartes’ feint in his “order of reasons”. Did you read it while you were here? I don’t disown it.’1 Coming from a past master in the art of self-deprecation, this counts as high praise. Navarro was fascinated by the manuscript: ‘Althusser showed me a philosophy manual for “non-philosophers” ... that I could use as a reference work for my project. Delighted, I began to discover it, to devour it.’2 It was in the light of this guided discovery that the Mexican philosopher patched together Filosofía y marxismo, the only philosophical text that Althusser was to release in the decade left him after he strangled his wife Hélène Rytmann in a fit of madness in 1980."

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