Non-lieux

Non-lieux पीडीएफ

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(जन्म 2 सितंबर, 1935 को पोइटियर्स में) एक फ्रांसीसी मानवविज्ञानी हैं।
मार्क ऑग के करियर को तीन चरणों में विभाजित किया जा सकता है, जो उनके भौगोलिक फोकस और सैद्धांतिक विकास दोनों में बदलाव को दर्शाता है: प्रारंभिक (अफ्रीकी), मध्य (यूरोपीय) और देर से (वैश्विक)। इन क्रमिक चरणों में रुचि या फोकस का विस्तार शामिल नहीं है, बल्कि एक सैद्धांतिक तंत्र का विकास है जो बढ़ते विश्वास की मांगों को पूरा करने में सक्षम है कि स्थानीय को अब जटिल वैश्विक पूरे के एक हिस्से के अलावा नहीं समझा जा सकता है।

पुस्तक का विवरण

Non-lieux पीडीएफ मार्क औगे

Non-lieux: Introduction a une anthropologie de la surmodernite.

Après La Traversée du Luxembourg, Un ethnologue dans le métro et Domaines et châteaux, Marc Auge poursuit son anthropologie du quotidien en explorant les non-lieux, ces espaces d''anonymat qui accueillent chaque jour des individus plus nombreux. Les non-lieux, ce sont aussi bien les installations nécessaires à la circulation accélérée des personnes et des biens (voies rapides, échangeurs, gares, aéroports) que les moyens de transport eux-mêmes (voitures, trains ou avions). Mais également les grandes chaînes hôtelières aux chambres interchangeables, les supermarchés ou encore, différemment, les camps de transit prolongé où sont parqués les réfugiés de la planète. Le non-lieu est donc tout le contraire d''une demeure, d''une résidence, d''un lieu au sens commun du terme. Seul, mais semblable aux autres, l''utilisateur du non-lieu entretient avec celui-ci une relation contractuelle symbolisée par le billet de train ou d''avion, la carte présentée au péage ou même le chariot poussé dans les travées d''une grande surface. Dans ces non-lieux, on ne conquiert son anonymat qu''en fournissant la preuve de son identité -passeport, carte de crédit, chèque ou tout autre permis qui en autorise l''accès.Attentif à l''usage des mots, relisant les lieux décrits par Chateaubriand, Baudelaire ou les « passages » parisiens de Walter Benjamin, l''ethnologue remarque que l''on peut se croiser à un carrefour alors que l’échangeur interdit toute rencontre. Si le voyageur flâne en chemin ou s''égare sur une route de traverse, le passager qui prend le TGV ou l''avion est déterminé par sa destination. Aujourd''hui, les repères de l''identité et le statut de l''histoire changent en même temps que l''organisation de l''espace terrestre. Dans ce livre, Marc Auge ouvre de nouvelles perspectives en proposant une anthropologie de la surmodernité qui nous introduit à ce que pourrait être une ethnologie de la solitude.

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