Anatomie der menschlichen Destruktivität पीडीएफ

जर्मन-अमेरिकी मनोवैज्ञानिक और मानवतावादी दार्शनिक, 23 मार्च, 1900 को फ्रैंकफर्ट - जर्मनी में पैदा हुए। वह 1934 में संयुक्त राज्य अमेरिका में अपने कामों से: फियर ऑफ फ्रीडम (1941) मनोविश्लेषण और धर्म (1950) द फॉरगॉटन लैंग्वेज: एन में आकर बस गए। इंट्रोडक्शन टू अंडरस्टैंडिंग ड्रीम्स, फेयरीटेल्स एंड मिथ्स (1951) द रैशनल सोसाइटी (1955) सिगमंड फ्रायड लेटर: एन एनालिसिस ऑफ हिज कैरेक्टर एंड इन्फ्लुएंस (1959) द साइकोएनालिटिक क्राइसिस: एसेज ऑन फ्रायड, मार्क्स एंड सोशल साइकोलॉजी (1970) एनाटॉमी ऑफ मनुष्य की विनाशकारी प्रवृत्ति (1973) उन्होंने ज़ेन बौद्ध धर्म मार्क्स की मनुष्य और अन्य की अवधारणा पर विभिन्न लेखकों द्वारा पुस्तकों का संपादन भी किया, 23 मार्च, 1980 को फ्रॉम की मृत्यु हो गई।

Anatomie der menschlichen Destruktivität पीडीएफ एरिक फ्रॉम

Dass der Mensch (auch) ein aggressives Wesen ist und als einziges Lebewesen eine Lust am Zerstören entwickeln kann, zeigt der Blick in die Nachrichten, wo Berichte über Kriege, Folter und Terror an der Tagesordnung sind. Doch wo liegen die Ursachen für diese Art der Aggressivität beim Menschen – einem Wesen, dass doch eigentlich die Liebe als sein höchstes Ideal ansieht? Tatsächlich versucht Fromm auf der einen Seite, anhand von zahlreichen wissenschaftlichen Erkenntnissen seinen humanistischen Glauben an den Menschen gegenüber allen Verteufelungen des Menschen durch einen angeborenen Destruktionstrieb zu verteidigen. Andererseits ist es ihm wichtig, bei der Diskussion um die menschliche Aggression auf eine Besonderheit hinzuweisen: nur beim Menschen gibt es eine charakterbedingte Grausamkeit und Nekrophilie, deren Entstehungs- und Wirkungsweise Fromm im einzelnen darlegt. Das Buch analysiert nicht nur diese besonderen Arten der Destruktivität, sondern illustriert sie auch an einzelnen Menschen. So enthält das Buch ein Kapitel über Stalin, Himmler und Hitler, wobei ihm Hitler als Fallbeispiel für einen nekrophil-destruktiven Charakter dient. Darüber hinaus macht dieses Buch wie kein anderes deutlich, wie Fromm sich das Zusammenspiel von individuellen und sozialpsychologischen Faktoren bei der Genese des Charakters konkret vorstellt und wie er zu klinischen Urteilen kommt, ohne dabei auf die Freudsche Triebtheorie zurück zu greifen.