रोनाल्ड ड्वॉर्किन, जिनका 81 वर्ष की आयु में निधन हो गया है, को अंग्रेजी भाषी दुनिया में कानून के सबसे मूल और शक्तिशाली दार्शनिक के रूप में व्यापक रूप से सम्मानित किया गया था। लंदन और न्यूयॉर्क में अपनी पुस्तकों, अपने लेखों और अपने शिक्षण में, उन्होंने कानून की एक शक्तिशाली, विद्वतापूर्ण व्याख्या विकसित की, और ज्वलंत सामयिकता और सार्वजनिक चिंता के मुद्दों को उजागर किया - जिसमें यह भी शामिल है कि कानून को नस्ल, गर्भपात, इच्छामृत्यु से कैसे निपटना चाहिए। समानता - उन तरीकों से जो पाठकों के लिए सुलभ थे। उनके कानूनी तर्कों को एक क्लासिक उदारवादी दर्शन की विशिष्ट समस्याओं के लिए सूक्ष्म रूप से प्रस्तुत किया गया था, जो बदले में, उनके विश्वास पर आधारित था कि कानून को अपना अधिकार लेना चाहिए, जिसे सामान्य लोग नैतिक गुण के रूप में पहचानेंगे।
ड्वर्किन ने दर्शनशास्त्र का अध्ययन किया (हार्वर्ड विश्वविद्यालय में विलार्ड वैन ऑरमैन क्विन के तहत और, अनौपचारिक रूप से, ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में जेएल ऑस्टिन के साथ) और ऑक्सफोर्ड और हार्वर्ड लॉ स्कूल दोनों में कानून का अध्ययन किया। उन्होंने महान अमेरिकी न्यायाधीश और कानूनी विद्वान बिलिंग्स लर्नेड हैंड के क्लर्क के रूप में काम किया और वॉल स्ट्रीट लॉ फर्म सुलिवन एंड क्रॉमवेल में एक अभ्यास सहयोगी के रूप में, येल और बाद में न्यूयॉर्क विश्वविद्यालय के लॉ स्कूलों के साथ-साथ ऑक्सफोर्ड में कानून पढ़ाने से पहले काम किया। और बाद में यूनिवर्सिटी कॉलेज लंदन।
इस व्यापक शिक्षा और प्रशिक्षण ने, एक असाधारण शक्तिशाली बुद्धि के विश्लेषणात्मक कौशल को तेज करते हुए, उन्हें एक असामयिक युवा के रूप में, हैंड और एचएलए हार्ट, प्रसिद्ध प्रतिपादक सहित कानून और न्यायशास्त्र की दुनिया में सबसे प्रतिष्ठित शख्सियतों को चुनौती देने में सक्षम बनाया। कानूनी प्रत्यक्षवाद का - ऑक्सफोर्ड में एक कानून के सामाजिक आधार को उसके गुणों से अलग मानते हुए। शायद ड्वार्किन की सबसे बड़ी उपलब्धि कानून के अधिकार-आधारित सिद्धांत पर उनका आग्रह था, जिसे उनकी पहली और सबसे प्रभावशाली पुस्तक, टेकिंग राइट्स सीरियसली (1977) में बताया गया था, जिसमें उन्होंने हार्ट के दृष्टिकोण और नए बनाए गए सिद्धांतों दोनों के लिए एक विकल्प का प्रस्ताव रखा था। कानून के हार्वर्ड दार्शनिक जॉन रॉल्स।
Justiça para Ouriços पीडीएफ रोनाल्ड डवर्किन
A raposa sabe muitas coisas, diziam os Gregos, mas o ouriço sabe uma coisa muito importante. Na sua obra mais completa, Ronald Dworkin defende que o valor, em todas as suas formas, é uma coisa muito importante; afirma que aquilo que a verdade é, o que a vida significa, o que a moral requer e o que a justiça exige são aspetos diferentes da mesma grande questão. Dworkin desenvolve teorias originais sobre uma grande diversidade de temas raramente abordados no mesmo livro: entre muitos outros tópicos, fala de ceticismo moral, interpretação literária, artística e histórica, livre-arbítrio, antiga teoria moral, ser bom e viver bem, liberdade, igualdade e lei. Aquilo que pensamos sobre cada um destes temas tem de valer para qualquer argumento que consideremos convincente sobre os outros. O ceticismo, em todas as suas formas – filosófica, cínica ou pós-moderna –, ameaça esta unidade. A revolução galilaica tornou o mundo teológico do valor seguro para a ciência. No entanto, a nova república transformou-se, gradualmente, num novo império; os filósofos modernos inflacionaram os métodos da física numa teoria totalitária de tudo. Invadiram e ocuparam todos os campos de respeito – realidade, verdade, facto, justificação, sentido, conhecimento e ser – e ditaram os termos segundo os quais os outros campos do pensamento podem aspirar a esse respeito, e o ceticismo foi o resultado inevitável.