Psychologische Grundgesetze In Der Voelkerentwicklung पीडीएफ

गुस्ताव ले बॉन: फ्रांसीसी चिकित्सक और इतिहासकार गुस्ताव ले बॉन सबसे प्रसिद्ध विदेशी इतिहासकारों में से एक हैं, जो पूर्वी, अरब और इस्लामी सभ्यताओं का अध्ययन करने में रुचि रखते थे। उनका जन्म 1841 में फ्रांस के नौगेस-लोरेट्रो में हुआ था। उन्होंने चिकित्सा का अध्ययन किया और यूरोप, एशिया और उत्तरी अफ्रीका का दौरा किया। वह मनोचिकित्सा में रुचि रखते थे और समूह व्यवहार, लोकप्रिय संस्कृति, और जनता को प्रभावित करने के साधनों पर प्रभावशाली शोधों के एक समूह का निर्माण किया, जिसने उनके शोध को मनोविज्ञान में और बीसवीं की पहली छमाही में मीडिया में शोधकर्ताओं के बीच एक आवश्यक संदर्भ बना दिया। सदी। उन्होंने पदार्थ और ऊर्जा के बारे में बहस में योगदान दिया और अपनी पुस्तक द इवोल्यूशन ऑफ मैटेरियल्स की रचना की, जो फ्रांस में बहुत लोकप्रिय थी। उन्होंने अपनी पुस्तक "द साइकोलॉजी ऑफ द क्राउड्स" के साथ बड़ी सफलता हासिल की, जिसने उन्हें वैज्ञानिक समुदाय में एक अच्छी प्रतिष्ठा दी, जो उनकी सबसे अधिक बिकने वाली पुस्तक "द मास्स: ए स्टडी इन द कलेक्टिव माइंड" के साथ पूरी हुई। वालेरी, हेनरी बर्गसन, और हेनरी पोंकारे। उन्हें पश्चिम के सबसे प्रसिद्ध दार्शनिकों में से एक के रूप में जाना जाता था जिन्होंने अरब राष्ट्र और इस्लामी सभ्यता के साथ न्याय किया। उन्होंने यूरोपीय इतिहासकारों के मार्ग का अनुसरण नहीं किया, जिनकी परंपराएं पश्चिमी दुनिया पर इस्लाम के गुण को नकारने वाली बन गई हैं। लेकिन ले बॉन, जिन्होंने इस्लामी दुनिया में यात्रा की और इसमें सामाजिक जांच की है, ने स्वीकार किया कि मुसलमान ही यूरोप को सभ्य बनाने वाले थे, इसलिए उन्होंने सोचा कि अरबों का स्वर्ण युग उनके मंदिर से फिर से जीवित हो जाएगा, और वह इसे दिखाएंगे। अपने असली रूप में दुनिया के लिए; 1884 ईस्वी में, उन्होंने अरब सभ्यता के तत्वों और दुनिया पर इसके प्रभाव को एकीकृत करते हुए "द सिविलाइज़ेशन ऑफ द अरब्स" पुस्तक लिखी, और इसकी महानता और गिरावट के कारणों की जांच की, और इसे एक देनदार के रूप में दुनिया के सामने पेश किया, जिसका श्रेय बकाया है। लेनदार को। 1931 में फ्रांस के मार्ने-ला-कोक्वेट में उनका निधन हो गया।

Psychologische Grundgesetze In Der Voelkerentwicklung पीडीएफ गुस्ताव ले बोनो

Die Kultur eines Volkes beruht auf einer kleinen Anzahl von grundlegenden Ideen. Aus diesen Grundgedanken leiten sich seine Einrichtungen, seine Literatur und seine Kunst ab. So langsam, wie sie sich bilden, verschwinden sie auch wieder. Selbst wenn sie schon lange den Gebildeten als Irrtum offenbar geworden sind, bleiben sie für die Menge noch unbestreitbare Wahrheiten und setzen ihre Arbeit in der Unterschicht jedes Volkes fort. Ebenso schwer wie ein neuer Gedanke zur Anerkennung zu bringen ist, ist die Zerstörung einer alten Idee. Die Menschheit hat sich immer verzweifelt an die toten Ideen und toten Götter angeklammert. Vor kaum anderthalb Jahrhunderten wurde von einigen Philosophen der Gedanke von der Gleichheit der Individuen und der Rassen aufgebracht. Diese Philosophen wussten übrigens recht wenig von der Urgeschichte des Menschen, von den Veränderungen seiner geistigen Verfassung und von den Vererbungsgesetzen.