Reason and Prediction पीडीएफ

साइमन ब्लैकबर्न एक अंग्रेजी अकादमिक दार्शनिक हैं जो मेटाएथिक्स में अपने काम के लिए जाने जाते हैं, जहां वे अर्ध-यथार्थवाद का बचाव करते हैं, और भाषा के दर्शन में; हाल ही में, उन्होंने दर्शन को लोकप्रिय बनाने के अपने प्रयासों से एक बड़े सामान्य दर्शक वर्ग को प्राप्त किया है। वह 2011 में कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर के रूप में सेवानिवृत्त हुए, लेकिन चैपल हिल में उत्तरी कैरोलिना विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र के एक प्रतिष्ठित शोध प्रोफेसर बने रहे, हर गिरावट सेमेस्टर को पढ़ाते हुए। वह ट्रिनिटी कॉलेज, कैम्ब्रिज के फेलो और न्यू कॉलेज ऑफ ह्यूमैनिटीज के प्रोफेसरिएट के सदस्य भी हैं। वह पहले पेमब्रोक कॉलेज, ऑक्सफोर्ड के फेलो थे और उन्होंने एडना जे। कोरी प्रोफेसर के रूप में उत्तरी कैरोलिना विश्वविद्यालय में पूर्णकालिक भी पढ़ाया है। वह अरिस्टोटेलियन सोसाइटी के पूर्व अध्यक्ष हैं, जिन्होंने 2009-2010 के कार्यकाल की सेवा की है। उन्हें 2002 में ब्रिटिश अकादमी का फेलो और 2008 में अमेरिकन एकेडमी ऑफ आर्ट्स एंड साइंसेज का विदेशी मानद फेलो चुना गया था।

Reason and Prediction पीडीएफ साइमन ब्लैकबर्न

An original study of the philosophical problems associated with inductive reasoning. Like most of the main questions in epistemology, the classical problem of induction arises from doubts about a mode of inference used to justify some of our most familiar and pervasive beliefs. The experience of each individual is limited and fragmentary, yet the scope of our beliefs is much wider; and it is the relation between belief and experience, in particular the belief that the future will in some respects resemble the past and the unobserved the observed, which forms the subject of this book. Dr Blackburn's first aim is to state the problem of induction properly, to show that there does exist a genuine problem immune to the solutions in vogue at present, yet no tin principle insoluble. He gives an extended and original account of the concept of a reason and goes on to discuss prediction. In the end Dr Blackburn produces a rationale for belief in certain short-term predictions based on his reinterpretation of the classical principle of indifference. He claims that a justification for induction can be found along the lines he has suggested and must indeed be found there if anywhere.