Şair ve patron : patrimonyal devlet ve sanat üzerinde sosyolojik bir inceleme

Şair ve patron : patrimonyal devlet ve sanat üzerinde sosyolojik bir inceleme पीडीएफ

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भाषा:

तुर्की

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विभाग:

इतिहास

पृष्ठों की संख्या:

50

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घटिया

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हलील इब्राहिम इनालसीक (तुर्की: हलील İnalcık) (26 मई, 1916 - 25 जुलाई, 2016) एक तुर्की इतिहासकार थे। उन्होंने 1940 ई. में अंकारा विश्वविद्यालय के कला संकाय से इतिहास में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की। उन्होंने अंकारा में बिल्केंट विश्वविद्यालय में तुर्क इतिहास के प्रोफेसर के रूप में काम किया। उन्होंने अपनी पुस्तक "द इकोनॉमिक एंड सोशल हिस्ट्री ऑफ द ओटोमन स्टेट", पार्ट वन के लिए वर्ष 1432 एएच / 2011 ईस्वी में किंग फैसल इंटरनेशनल प्राइज - इस्लामिक स्टडीज विभाग प्राप्त किया। उनकी रचनाएँ: तुर्क साम्राज्य: विजय, संगठन और अर्थव्यवस्था, लंदन, 1978 द मिडिल ईस्ट एंड द बाल्कन अंडर ओटोमन रूल: एसेज इन इकोनॉमी एंड सोसाइटी, इंडियाना यूनिवर्सिटी सेंटर फॉर टर्किश स्टडीज, 1993 मानवता का इतिहास, 5 खंड, न्यूयॉर्क, 1995 काला सागर पर स्रोत और अध्ययन: काफ़ा सीमा शुल्क रजिस्टर 1486-1490, कैम्ब्रिज, 1996 तुर्क इतिहास पर निबंध, इस्तांबुल, 1998 केमल अतातुर्क, बर्नार्ड लुईस के साथ, मिलान, 1998 द ओटोमन्स, 12 खंड, एकमेलेद्दीन ओग्लू, नेजत गोनिक और युसुफोग्लू, इस्तांबुल, 1999 के सहयोग से ओटोमन साम्राज्य का उदय से पतन तक का इतिहास, दार अल-मदार अल-इस्लामी, 2002 तुर्क सभ्यता, 10 खंड, अंकारा, 2005

पुस्तक का विवरण

Şair ve patron : patrimonyal devlet ve sanat üzerinde sosyolojik bir inceleme पीडीएफ हलील इनालसिक

Şair ve Patron, Türkiye'nin tarih alanındaki en saygıdeğer temsilcisi Halil İnalcık tarafından kaleme alınmıştır. Bu küçük ama edebiyat için çığır açıcı risalede İnalcık hocamız, Osmanlı Divan şairlerini ve şiirini sosyolojik bir yaklaşımla ele almakta, ana kaynakları kullanarak patronajın bu sanat tarzı üzerinde belirleyici etkisini analiz etmektedir. Osmanlı İmparatorluğu'ndaki sanat ve iktidar ilişkisini Max Weber'in "patrimonyal devlet yapısı" tanımlamasından yola çıkarak inceleyen İnalcık, patrimonyal bir yapıya sahip toplumlarda bilim adamı ve sanatçının üretimini "mutlak egemen bir hükümdar"ın belirlediğini şu sözlerle vurguluyor: "Genelde, bilim adamı ve sanatçı, belli bir toplumda egemen sosyal ilişkiler ve belli bir kültür çerçevesinde sanatını ifade eder. Osmanlı toplumu gibi patrimonyal türde bir toplumda, başka deyimle, sosyal onur, statü ve mertebelerin mutlak egemen bir hükümdar tarafından belirlendiği bir toplumda bu gerçek daha da belirgindir."

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